(1) L’imam et hafiz Abu Ishaq Ibrahim ibn Muhammad ibn al-Harith ibn Asma ibn Kharija ibn Hisn ibn Hudhayfa al-Fazari, originaire de Koufa puis établi à al-Massisa. Il reçut le savoir de Khalid al-Hadhdha, Humayd al-Tawil, Abu Tawalah, Malik, Musa ibn Uqba et al-Amash. Al-Awzai et al-Thawri rapportèrent de lui, bien qu’ils comptassent eux-mêmes parmi ses maîtres, ainsi que d’autres savants. Abu Hatim a dit : « Un imam digne de confiance et intègre. » Il mourut en l’an 86 de l’Hégire. (2) Il s’agit de Abd al-Rahman ibn Amr al-Awzai, l’un des imams éminents des musulmans. Dans les pays du Levant, on se référait à son savoir et à sa jurisprudence, à la fin de l’État omeyyade et au début de l’État abbasside. Il reçut de Ata, Ibn Sirin, Makhul, Qatada et Nafi. Parmi ceux qui rapportèrent de lui figurent Aqil ibn Ziyad al-Saksaki al-Dimashqi, le juge de Damas Yahya ibn Hamza ibn Waqid al-Hadari, Baqiyya ibn al-Walid al-Kulai al-Himsi, ainsi que la plupart des transmetteurs de la sunna, des juristes et des savants de son époque au Levant et dans les autres régions du monde musulman. L’imam, juriste et hafiz Ishaq ibn Ibrahim ibn Rahawayh a dit : « Lorsque al-Awzai, al-Thawri et Malik s’accordent sur une question, cela relève de la sunna. » Al-Awzai naquit en l’an 88 de l’Hégire et mourut en l’an 175. Il fut enterré à Ras Beyrouth, dans le quartier qui porte encore aujourd’hui son nom. (3) Mujahid est Abu al-Hajjaj Mujahid ibn Jabr al-Makki, le mawla (affranchi ou client) d’al-Saib ibn Abi al-Saib. Il naquit en l’an 21 de l’Hégire et mourut à La Mecque en l’an 102, alors qu’il était prosterné. Il fut l’élève d’Ibn Abbas, Umm Salama, Abu Hurayra et Jabir. Parmi ses élèves figurent Ikrima, Ata, Qatada, al-Hakam ibn Utayba et Ayyub. Ibn Main et Abu Zura le tenaient pour digne de confiance. Il est rapporté dans le Khulasat Tahdhib al-Kamal qu’il récita intégralement le Coran à Ibn Abbas à trois reprises.