Autre aspect : celui qui déclare : « Louange à Allah qui m’a accordé la dispense ; mais, quant à moi, je suis fort et plein d’énergie », relève d’un cas différent.

Lorsqu’un verset a un motif de révélation précis, s’il énonce un ordre ou une interdiction, il vise la personne concernée et tous ceux qui se trouvent dans la même situation ; s’il s’agit d’une information comportant louange ou blâme, il s’adresse également à cette personne et à quiconque lui ressemble.

Connaître la circonstance de la révélation aide donc à comprendre le verset : la connaissance de la cause conduit à la connaissance de l’effet. C’est pourquoi, selon l’opinion la plus solide des juristes, lorsque l’on ignore ce qu’a réellement voulu l’auteur d’un serment, on se réfère au motif de son serment, à ce qui l’a suscité et à ses conséquences.

Explication

De même, si l’on ne sait pas ce qu’avait l’intention l’époux qui prononce une répudiation, on se reporte à la raison qui a motivé le divorce. Par exemple, qu’un homme voie un inconnu avec son épouse, le croie étranger et, sur cette base, lui dise : « Tu es répudiée. » S’il apparaît ensuite que l’homme était son frère, la répudiation ne prend pas effet, car c’est comme s’il avait dit : « Je te répudie parce que tu étais avec un homme étranger. »

Il en va de même pour celui qui jure : « Par Allah, je ne rendrai pas visite à Untel », parce qu’on lui a dit que cet homme était un dévoyé, puis découvre qu’il ne l’est pas. Il lui est alors permis de lui rendre visite, car la raison de son serment était la prétendue perversité de cet homme ; une fois qu’il apprend qu’il n’en est rien, s’il lui rend visite il ne se parjure pas. En effet, le motif tient lieu de condition : c’est comme s’il avait dit : « Par Allah, je ne lui rendrai pas visite parce qu’il est dévoyé. » Le motif équivaut donc à une condition, aucune expiation n’est requise et l’effet du serment disparaît. Ainsi, si quelqu’un dit : « Par Allah, je ne lui rendrai pas visite » en se fondant sur le fait qu’il serait dévoyé, puis apprend qu’il ne l’est pas, il peut lui rendre visite sans qu’aucune charge ne pèse sur lui, car le serment est devenu caduc.