Chapitre : de l’exégèse du Coran par le Coran, et de son explication par la Sunna et par les propos des Compagnons.

Si quelqu’un demande : « Quelle est donc la meilleure méthode d’exégèse ? », la réponse est : la voie la plus sûre consiste à expliquer le Coran par le Coran ; ce qui est formulé de manière générale en un passage est détaillé dans un autre, et ce qui est résumé ici est développé ailleurs.

Si, malgré cela, tu restes perplexe, réfère-toi à la Sunna ; elle commente le Coran et l’explicite. L’imâm Abû ʿAbd Allâh Muhammad ibn Idrîs ach-Shâfiʿî a même déclaré : « Tout jugement rendu par le Messager d’Allah ﷺ provient de ce qu’il a compris du Coran. » Allah – exalté soit-Il – dit : « Nous avons fait descendre vers toi le Livre en toute vérité afin que tu juges entre les gens selon ce qu’Allah t’a montré ; ne sois pas le défenseur des traîtres. » ⦗An-Nisâʾ 105⦘. Il dit encore : « Nous avons fait descendre vers toi le Rappel afin que tu expliques aux hommes ce qui leur a été révélé, peut-être réfléchiront-ils. » ⦗An-Nahl 44⦘. Et Il dit également : « Nous n’avons fait descendre sur toi le Livre que pour que tu leur exposes clairement sur quoi ils divergent, comme guide et miséricorde pour les gens qui croient. » ⦗An-Nahl 64⦘.

C’est pourquoi le Messager d’Allah ﷺ a affirmé : « En vérité, on m’a donné le Livre et son équivalent avec lui (1). » Autrement dit : la Sunna, qui elle aussi lui parvient par révélation, à la différence près qu’elle ne se récite pas comme se récite le Coran.