De même, Sa parole : « Ceux-là recevront les bénédictions et la miséricorde de leur Seigneur » (Al-Baqarah, 157) – ils prétendent qu’elle fut révélée au sujet de ʿAlî lorsque Hamzah tomba martyr.

Commentaire
Gloire au Très-Haut ! Qui fut le plus durement éprouvé par la perte de Hamzah : le Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui – ou ʿAlî ? Assurément le Prophète. Pourtant, ils affirment que c’est ʿAlî qui fut atteint par ce malheur et que le verset lui est exclusivement dédié. Par cette imposture, ils insinuent qu’Ibn Abî Tâlib aurait éprouvé une peine plus profonde que celle du Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui. Par Allah, c’est un pur mensonge ; celui qui fut le plus atteint, sans l’ombre d’un doute, est le Prophète ﷺ.

Dans le même esprit, beaucoup de commentateurs rapportent au sujet de la parole divine : « les patients, les véridiques, les dévots, les dépensiers et ceux qui implorent pardon à l’aube » (Âl ʿImrân, 17) que « les patients » désigneraient le Messager d’Allah, « les véridiques » Abû Bakr, « les dévots » ʿUmar, « les dépensiers » ʿUthmân et « ceux qui implorent pardon à l’aube » ʿAlî.

Commentaire
Il s’agit là encore d’une méprise ; en effet, ces attributs peuvent très bien se retrouver réunis chez une seule et même personne, et il n’est pas exact de les répartir ainsi. Par ailleurs, dans la suite du verset – « les patients, les véridiques, les dévots » –, l’ordre laisse entendre que « les dévots » occupent un rang supérieur. Comment alors placer le Messager ﷺ au seul niveau de la patience, Abû Bakr à celui de la véridicité et ʿUmar à celui de la dévotion ? Le Prophète – paix et bénédictions sur lui – demeure, de toute évidence, celui qui incarne le plus parfaitement l’ensemble de ces qualités : il est le plus patient