En effet, on les a appelés « râfidites » parce qu’ils rejetèrent Zayd ibn ʿAlî ibn al-Ḥusayn — qu’Allah l’agrée — lorsqu’ils se rassemblèrent autour de lui. Ils lui demandèrent : « Que dis-tu d’Abû Bakr et ʿUmar ? » Il fit leur éloge et déclara : « Ils furent les deux vizirs de mon grand-père », entendant par là le Messager — paix et salut sur lui. Aussitôt qu’il prononça ces paroles, ils le renièrent et se détachèrent de lui ; c’est de là que leur vint le nom de « râfidites ».

En vérité, les ahl as-sunna wa-l-jamâʿa sont les véritables partisans de ʿAlî ibn Abî Tâlib — qu’Allah l’agrée — et de tout croyant issu de la Famille prophétique, car le croyant est l’allié (walî) de tout autre croyant. Allah, exalté soit-Il, dit : « Les croyants et les croyantes sont les alliés les uns des autres » (at-Tawba 9 : 71). Ainsi, plus un homme possède de foi en Allah, plus il est l’allié des croyants, qu’ils appartiennent ou non à la Famille du Prophète. Quant à ʿAlî ibn Abî Tâlib — qu’Allah l’agrée —, il est innocent des propos mensongers qu’on lui prête. Bien au contraire, lorsqu’un groupe d’extrémistes vint le trouver en affirmant : « Tu es Allah » — qu’Allah nous en préserve —, il ne le supporta pas : il ordonna que l’on creuse des fosses, que l’on amasse du bois, puis il les y jeta et les brûla, leur infligeant la pire des morts — qu’Allah nous protège — parce qu’ils l’avaient divinisé. Quant à ceux qui ne le proclament pas dieu en toutes lettres, ils ont certes