Darʾ Taʿâroud al-ʿAql wa-n-NaqlIbn Taimiya

que ton cœur ne soit point gêné à son sujet, afin que, par lui, tu avertisses, et comme rappel pour les croyants. Suivez donc ce qui vous a été révélé de la part de votre Seigneur et ne prenez, en dehors de Lui, aucun protecteur. »
(Al-Aʿrâf, 1-3)

Il dit encore :
« Et voici un Livre que Nous avons fait descendre, plein de bénédiction ; suivez-le donc et craignez (Allah), afin que vous obteniez miséricorde ; pour que vous ne puissiez dire : “Le Livre n’a été révélé qu’à deux communautés avant nous et nous étions indifférents à leur étude”, ou dire : “Si seulement le Livre avait été révélé pour nous, nous aurions été mieux guidés qu’eux.” Une preuve éclatante, une bonne direction et une miséricorde vous sont pourtant venues de votre Seigneur. Qui donc est plus injuste que celui qui traite de mensonge les versets d’Allah et s’en détourne ? Nous infligerons à ceux qui se détournent de Nos versets le pire des châtiments, pour s’être détournés. »
(Al-Anʿâm, 155-157)

Le Très-Haut fait ainsi savoir qu’Il châtiera, sans restriction, quiconque se détourne de Ses versets — qu’il les démente ou non — d’un supplice terrible, pour s’être détourné. Cela établit clairement que toute personne qui ne reconnaît pas ce qu’a apporté le Messager est mécréante : qu’elle le tienne pour menteur, qu’elle refuse de croire par orgueil, qu’elle se détourne en suivant ses passions ou qu’elle doute de son message. Toute personne qui contredit ce qu’il a apporté est mécréante ; et l’on peut être mécréant même sans le traiter de menteur, dès lors que l’on ne croit pas en lui.

C’est pourquoi Allah informe, en divers passages de Son Livre, de l’égarement et du châtiment réservés à celui qui délaisse ce qu’Il a révélé, même s’il fait preuve de réflexion, de polémique ou d’effort intellectuel dans d’autres domaines spéculatifs ; Il range ce comportement parmi les traits des mécréants et des hypocrites.

Il dit encore :
« Nous leur avons accordé l’ouïe, la vue et les cœurs ; mais ni leur ouïe, ni leurs yeux, ni leurs cœurs ne leur ont servi à rien, parce qu’ils niaient les versets d’Allah, et ce dont ils se moquaient les cerna. »
(Al-Aḥqâf, 26)

Et Il dit aussi :
« Puis, lorsque leurs messagers leur apportèrent les preuves évidentes, ils se réjouirent de… »

في صدرك حرج منه لتنذر به وذكرى للمؤمنين * اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء} [الأعراف: ١-٣] وقال {وهذا كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون * أن تقولوا إنما أنزل الكتاب على طائفتين من قبلنا وإن كنا عن دراستهم لغافلين * أو تقولوا لو أنا أنزل علينا الكتاب لكنا أهدى منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدى ورحمة فمن أظلم ممن كذب بآيات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون} [الأنعام: ١٥٥-١٥٧] ، فذكر سبحانه انه يجزي الصادف عن آياته مطلقاً ـ سواء كان مكذباً أو لم يكن ـ سوء العذاب بما كانوا يصدفون، يبين ذلك أن كل من لم يقر بما جاء به الرسول فهو كافر، سوء العذاب بما كانوا يصدفون، يبين ذلك أن لك من لم يقر بما جاء به الرسول فهو كافر، سواء اعتقد كذبه أو استكبر عن الأيمان به، أو أعرض عن اتباعاً لما يهواه، أو ارتاب فيما جاء به، فكل مكذب بما جاء به فهو كافر، وقد يكون كافراً من لا يكذبه إذا لم يؤمن به. ولهذا أخبر الله في غير موضع من كتابه بالضلال والعذاب لمن ترك اتباع ما أنزله وإن كان له نظر وجدل واجتهاد في عقليات وأمور غير ذلك، وجعل ذلك من نعوت الكفار والمنافقين. وقال تعالي {وجعلنا لهم سمعا وأبصارا وأفئدةً فما أغنى عنهم سمعهم ولا أبصارهم ولا أفئدتهم من شيء إذ كانوا يجحدون بآيات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون} [الأحقاف: ٢٦] ، وقال تعالي {فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما

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