Ils disaient : « Les anges sont les filles d’Allah », tout comme certains affirment que les intellects – ou les intellects et les âmes – sont les anges, engendrés par Allah.

Le Très-Haut dit :
« Ils assignent à Allah des filles – Gloire à Lui ! –, tandis que, pour eux-mêmes, ils réclament ce qu’ils désirent. Lorsqu’on annonce à l’un d’eux la naissance d’une fille, son visage s’assombrit et il étouffe sa colère ; il se cache des gens, honteux du sort qui lui est annoncé : la gardera-t-il dans l’humiliation ou l’enfouira-t-il dans la terre ? Qu’ils jugent mal ! À ceux qui ne croient pas en l’Au-delà revient le sort le plus vil, tandis qu’à Allah appartient l’attribut suprême ; Il est le Tout-Puissant, le Sage… Et ils attribuent à Allah ce qu’ils abhorrent, alors que leurs langues profèrent le mensonge en prétendant qu’ils auront la meilleure récompense. Non ! Le Feu leur est assuré et ils y seront précipités. »
(An-Nahl, 16 : 57-62)

Il dit encore :
« S’est-Il donc, parmi ce qu’Il crée, choisi des filles et vous aurait-Il préférés par des fils ? Lorsqu’on annonce à l’un d’eux ce qu’il attribue au Tout Miséricordieux, son visage s’assombrit et il se ronge de colère. Attribuera-t-on donc à Dieu un être qui grandit parmi les parures et qui, dans la dispute, reste incapable de s’exprimer clairement ? Et ils ont fait des anges, serviteurs du Tout Miséricordieux, des êtres féminins. Ont-ils assisté à leur création ? Leur témoignage sera consigné et ils auront à répondre de ce qu’ils disaient. »
(Az-Zukhruf, 43 : 16-19)

Le Très-Haut dit aussi :
« Voyez-vous al-Lât et al-ʿUzzâ, ainsi que Manât, la troisième autre ? Auriez-vous les fils et, pour Lui, les filles ? Quel partage inique ! »
(An-Najm, 53 : 19-22)

Ainsi, le Seigneur Créateur montre qu’Il est, plus que quiconque, digne d’être proclamé exempt de toute imperfection ; comment donc Lui attribuez-vous ce que vous détesteriez pour vous-mêmes et dont vous auriez honte qu’on vous l’impute, alors que