Surtout le Prophète Muḥammad – que les prières et la paix d’Allah soient sur lui – n’eut, dans sa prophétie, besoin de nul autre ; sa Sharîʿa n’eut donc besoin ni d’un antécédent ni d’un subséquent. Il en va différemment du Messie : pour l’essentiel de la législation, il renvoya les gens à la Torah, puis il vint l’achever. Voilà pourquoi les Nazaréens restèrent tributaires des révélations antérieures au Messie, telles que la Torah, le Zabûr et l’ensemble des vingt-quatre Livres prophétiques. De même, les communautés qui nous ont précédés avaient besoin de muḥaddathûn (inspirés), tandis que la communauté de Muḥammad – que les prières et la paix d’Allah soient sur lui – a été comblée par sa personne : avec lui, elle n’eut besoin ni d’un prophète ni d’un inspiré. En vérité, Allah a rassemblé pour lui les vertus, les connaissances et les œuvres pies qu’Il avait dispersées chez les autres prophètes ; ce par quoi Il l’a favorisé, Il le fit descendre sur lui et l’envoya avec, sans l’entremise d’aucun être humain.

Il en est autrement pour les awliyâ’ : quiconque la mission de Muḥammad – que les prières et la paix d’Allah soient sur lui – atteint ne peut être un allié d’Allah qu’en suivant Muḥammad – que les prières et la paix d’Allah soient sur lui. Tout ce qu’il obtient de guidée et de religion véridique lui parvient par l’intermédiaire de Muḥammad – que les prières et la paix d’Allah soient sur lui. De même, celui à qui est parvenu le message d’un autre messager ne saurait être un wali d’Allah qu’à condition de suivre ce messager qui lui a été envoyé.

[Le wali dispose-t-il d’une voie qui le dispense de Muḥammad – que les prières et la paix d’Allah soient sur lui ?]

Quiconque prétend, parmi ceux auxquels est parvenue la mission de Muḥammad – que les prières et la paix d’Allah soient sur lui –, qu’il existe, pour certains awliyâ’, une voie vers Allah qui n’ait pas besoin de Muḥammad, est un mécréant athée. Et s’il déclare : « Je suis redevable à Muḥammad pour la science apparente, non pour la science intérieure, ou pour la science de la Sharîʿa, non pour celle de la Ḥaqîqa », il est plus mauvais encore que les Juifs et les Nazaréens qui ont dit : « Muḥammad est un messager pour… »