[À chaque prophète une législation et une voie]

Chapitre – La réalité, c’est la réalité de la religion, la religion du Seigneur des mondes : il s’agit de ce sur quoi se sont accordés l’ensemble des prophètes et des envoyés, même si chacun d’eux possède sa propre législation (sharîʿa) et sa voie (minhâj).

La sharîʿa est la Loi. Allah – Très-Haut – dit : « À chacun de vous Nous avons assigné une législation et une voie ». Il dit également : « Puis Nous t’avons placé sur une Loi relevant de Notre ordre ; suis-la donc et ne suis pas les passions de ceux qui ne savent pas. Ils ne sauraient te protéger en rien d’Allah. Les injustes sont alliés les uns des autres, tandis qu’Allah est l’Allié des pieux. »

Quant au minhâj, c’est le chemin. Allah – Très-Haut – dit : « Et si réellement ils s’étaient tenus sur la Voie droite, Nous leur aurions donné à boire une eau abondante, afin de les y éprouver. Et quiconque se détourne du rappel de son Seigneur, Il le fera entrer dans un châtiment ascendant. »

Ainsi, la sharîʿa est comparable au gué qui mène au fleuve, tandis que le minhâj est la route que l’on y emprunte. Or, la finalité recherchée est la réalité même de la religion : adorer Allah seul, sans aucun associé. Telle est la réalité de la religion de l’islam : que le serviteur se soumette à Allah, Seigneur des mondes, sans se soumettre à un autre que Lui. Quiconque se soumet à un autre que Lui est un polythéiste, alors qu’Allah « ne pardonne pas qu’on Lui associe quoi que ce soit ». Quant à celui qui ne se soumet pas à Allah, mais s’enorgueillit de Son adoration, il fait partie de ceux au sujet desquels Allah dit : « Certes, ceux qui s’enorgueillissent de Mon adoration entreront en Enfer, humiliés. »

[ L’islam, religion des prophètes ]
Ainsi, la religion de l’islam est la religion des premiers et des derniers parmi les prophètes.