« Je l’aime ; et lorsque Je l’aime, Je deviens son ouïe par laquelle il entend, sa vue par laquelle il voit, sa main avec laquelle il saisit et son pied avec lequel il marche.
(C’est par Moi qu’il entend, par Moi qu’il voit, par Moi qu’il saisit et par Moi qu’il marche.)
Et s’il Me sollicite, assurément Je lui accorde ; s’il cherche refuge auprès de Moi, assurément Je le protège. Jamais Je n’ai hésité au sujet d’une chose que Je veux accomplir comme J’hésite à saisir l’âme de Mon serviteur croyant : il déteste la mort et Je déteste lui déplaire, — pourtant il ne peut y échapper. »

Lorsqu’un serviteur fait partie de cette catégorie, il distingue l’état des alliés du Tout-Miséricordieux de l’état des alliés de Satan, comme le changeur de monnaie distingue entre un dirham authentique et un dirham falsifié ; comme celui qui connaît les chevaux distingue entre un bon destrier et un mauvais ; comme le connaisseur de la chevalerie distingue entre le courageux et le lâche. De même, il est indispensable de distinguer entre le Prophète véridique et l’imposteur menteur : ainsi distingue-t-on entre Muḥammad, le véridique digne de confiance, Messager du Seigneur des mondes, ainsi que Moïse, le Messie et les autres, et Musaylima le menteur, al-Aswad al-ʿAnsī, Ṭalḥa al-Asadī, al-Ḥārith ad-Dimashqī, Bābāh ar-Rūmī et les autres imposteurs. De la même manière, on distingue entre les alliés pieux d’Allah et les alliés égarés de Satan.