Al-Furqān bayna Awliyāʾ al-Raḥmān wa-Awliyāʾ al-ShayṭānIbn Taimiya

Les pieux se distinguent dans ces degrés à la mesure de leur foi et de leur piété.

Allah — béni et exalté soit-Il — a dit :

« Quiconque désire la vie immédiate, Nous hâterons pour lui ce que Nous voulons, à qui Nous voulons, dans cette [vie]-là ; puis Nous lui destinerons la Géhenne où il brûlera, honni et repoussé. Quant à celui qui veut l’Au-delà, qui s’emploie pour elle comme il se doit, tout en étant croyant, ceux-là verront leurs efforts reconnus. À chacun, à ceux-ci comme à ceux-là, Nous accordons les dons de ton Seigneur ; et les dons de ton Seigneur ne sont refusés à personne. Vois comme Nous avons favorisé les uns par rapport aux autres ; et certes, l’Au-delà est plus élevée encore par ses degrés et plus grande par la préférence. »

Ainsi, Allah — glorifié soit-Il — précise qu’Il accorde de Sa largesse aussi bien à celui qui recherche le bas-monde qu’à celui qui vise l’Au-delà, et que Sa générosité n’est interdite ni au vertueux ni au pécheur. Puis Il — Très-haut — dit :

« Vois comme Nous avons favorisé les uns par rapport aux autres ; et certes, l’Au-delà est plus élevée encore par ses degrés et plus grande par la préférence. »

Allah — exalté soit-Il — indique ainsi que les gens de l’Au-delà se surpassent les uns les autres bien davantage que les hommes ne se distinguent dans ce monde, et que les degrés de l’Au-delà surpassent ceux d’ici-bas. Il a de même exposé la supériorité de Ses prophètes — sur eux la paix — comme Il l’a fait pour le reste de Ses serviteurs croyants, lorsqu’Il dit :

« Ces Messagers, Nous en avons favorisé certains par rapport à d’autres : à quelques-uns Allah a parlé, d’autres Il a élevés en degrés. Nous avons donné à ‛Îsâ, fils de Maryam, des preuves évidentes, et Nous l’avons soutenu par l’Esprit de sainteté. »

Et Il dit :

« Nous avons certes favorisé certains prophètes par rapport à d’autres, et Nous avons donné à Dâwûd le Zabour. »

المتقون في تلك الدرجات بحسب إيمانهم وتقواهم. قال الله تبارك وتعالى: {من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا * ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا * كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا * انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا} . فبين الله سبحانه وتعالى، أنه يمد من يريد الدنيا ومن يريد الآخرة من عطائه، وأن عطاءه ما كان محظورا من بر ولا فاجر، ثم قال تعالى: {انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا} ، فبين الله سبحانه، أن أهل الاخرة يتفاضلون فيها أكثر مما يتفاضل الناس في الدنيا، وأن درجاتها أكبر من درجات الدنيا، وقد بين تفاضل أنبيائه عليهم السلام كتفاضل سائر عباده المؤمنين، فقال تعالى: {تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس} وقال تعالى: {ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض وآتينا داود زبورا} .

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