le Diable. Cela montre que n’entrera pas dans la Fournaise celui qui n’a aucun péché, puisqu’il fait partie de ceux qui n’ont pas suivi le Diable et ne se sont pas rendus coupables. Ce qui précède prouve, en outre, que nul n’y sera précipité si ce n’est celui contre qui la preuve s’est établie par l’envoi des Messagers.

[La foi globale et la foi détaillée]
Il est des gens qui croient aux Messagers d’une foi (générale) globale. Quant à la foi détaillée, elle concerne celui à qui est parvenu beaucoup de ce qu’ont apporté les Messagers, tandis qu’une partie ne lui est pas parvenue ; il croit donc à ce qui lui est parvenu de la part des Messagers, mais ce dont il n’a pas eu connaissance, il ne le connaît pas ; s’il l’avait reçu, il y aurait certes cru. Ainsi, il a cru à ce qu’ont apporté les Messagers d’une foi globale. Celui-là, s’il met en pratique ce qu’il sait que le Prophète a prescrit, tout en ayant la foi et la piété, il fait partie des alliés d’Allah — Exalté soit-Il — et il jouit de la protection d’Allah à la mesure de sa foi et de sa piété.

Quant à ce dont la preuve n’a pas été établie contre lui, Allah — Très-haut — ne l’a pas chargé de l’apprendre ni d’y croire de façon détaillée ; Il ne le châtiera donc pas pour l’avoir délaissé. Toutefois, il manquera à cet homme une part de la perfection de la wilâya d’Allah, proportionnelle à ce qui lui aura échappé à ce sujet. Celui qui connaît ce qu’a apporté le Messager, y croit d’une foi détaillée et le met en pratique, possède une foi et une wilâya envers Allah plus parfaites que celui qui n’en a pas eu connaissance de façon détaillée et ne l’a pas mis en pratique ; tous deux demeurent cependant des alliés d’Allah — Très-haut.

Le Paradis comporte des degrés qui se distinguent les uns des autres par un immense écart, et les alliés d’Allah, les croyants