Al-Furqān bayna Awliyāʾ al-Raḥmān wa-Awliyāʾ al-ShayṭānIbn Taimiya

Il apparut donc qu’ils étaient des gens mêlant (bien et mal), mais que la mécréance dominait chez eux, tandis que d’autres peuvent être mêlés, avec cette fois une foi dominante.

Or, puisque les alliés d’Allah (awliyâ’ Allâh) sont les croyants pieux, c’est en proportion de la foi et de la piété du serviteur que se mesure sa walâya envers Allah, Très-Haut. Celui dont la foi et la piété sont plus parfaites possède une walâya plus parfaite. Les hommes sont ainsi hiérarchisés dans leur alliance avec Allah – Glorifié soit-Il – selon la hiérarchie de leur foi et de leur piété ; de même, ils diffèrent dans l’hostilité envers Allah à la mesure de leur mécréance et de leur hypocrisie.

Allah, Exalté soit-Il, dit :
« Et lorsque qu’une sourate est révélée, il en est parmi eux qui disent : “Lequel d’entre vous cette sourate a-t-elle fait progresser dans la foi ?” Quant à ceux qui ont cru, elle accroît leur foi et ils s’en réjouissent. Mais à ceux dont les cœurs sont malades, elle ajoute souillure à leur souillure, et ils meurent en état de mécréance. »

Et Il dit :
« Le nasy’ n’est qu’un surcroît de mécréance. »

Il dit encore :
« Quant à ceux qui se sont laissé guider, Il les a augmentés en guidée et leur a accordé leur piété. »

Et, au sujet des hypocrites, Il dit :
« Dans leurs cœurs est une maladie, et Allah accroît leur maladie. »

Il a ainsi montré – Gloire à Lui – qu’une même personne peut posséder une part de walâya envers Allah, proportionnelle à sa foi, et une part d’inimitié envers Allah, proportionnelle à sa mécréance et à son hypocrisie.

Allah – Très-Haut – dit encore :
« … afin que ceux qui ont cru augmentent en foi. »

Et Il dit :
« … afin qu’ils ajoutent foi à leur foi. »

فعلم أنهم مخلطون، وكفرهم أقوى، وغيرهم يكون مخلطا وإيمانه أقوى. وإذا كان أولياء الله هم المؤمنون المتقون، فبحسب إيمان العبد وتقواه تكون ولايته لله تعالى، فمن كن أكمل إيمانا وتقوى، كان أكمل ولاية لله، فالناس متفاضلون في ولاية الله عز وجل، بحسب تفاضلهم في الايمان والتقوى، وكذلك يتفاضلون في عداوة الله، بحسب تفاضلهم في الكفر والنفاق، قال الله تعالى: {وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا وهم يستبشرون * وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجسهم وماتوا وهم كافرون} وقال تعالى: {إنما النسيء زيادة في الكفر} وقال تعالى: {والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم} ، وقال تعالى في المنافقين {في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا} ، فبين سبحانه وتعالى: أن الشخص الواحد، قد يكون فيه قسط من ولاية الله، بحسب إيمانه، وقد يكون فيه قسط من عداوة الله، بحسب كفره ونفاقه. وقال تعالى: {ويزداد الذين آمنوا إيمانا} ، وقال تعالى: {ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم} .

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