en leur possession aucune des réalités de la foi ni de la connaissance du Coran qui leur permettrait de distinguer entre les karâmât provenant de la Miséricorde et les supercheries sataniques. Les démons le dupent donc selon sa croyance : s’il est polythéiste et adore les astres ou les idoles, ils lui font croire qu’il retire un bénéfice de ce culte. Son intention est alors de solliciter l’intercession et le tawassul de celui dont l’idole reproduit l’apparence – qu’il s’agisse d’un ange, d’un Prophète ou d’un shaykh vertueux – de sorte qu’il pense adorer ce Prophète ou ce pieux personnage, alors qu’en réalité son adoration se dirige vers Satan.

Allah – Très-Haut – dit :
« Le jour où Il les rassemblera tous, puis Il dira aux anges : “Est-ce bien vous que ceux-là adoraient ?” Ils diront : “Gloire à Toi ! Tu es notre Protecteur en dehors d’eux ; non, ils adoraient plutôt les djinns, et la plupart d’entre eux mettaient en eux leur foi.” »

[De ceux qui se prosternent devant le soleil et la lune]
Ainsi, ceux qui se prosternent devant le soleil, la lune ou les étoiles entendent se prosterner pour elles ; mais Satan se joint à elles au moment de leur prosternation afin que celle-ci lui revienne en réalité. De même, il se manifeste sous l’apparence de celui qu’implorent les associateurs : si l’implorant est chrétien et invoque Georges ou un autre, Satan se présente sous la forme de Georges ou de celui qu’il invoque.

[Le recours aux shaykhs]
S’il se réclame de l’islam et qu’il implore un shaykh réputé pieux parmi les shaykhs musulmans, Satan vient sous l’apparence de ce shaykh. Et s’il appartient aux polythéistes de l’Inde, il viendra sous la forme de la personne que ce polythéiste vénère.

Quant au shaykh auquel on demande secours, si celui-ci possède une connaissance approfondie de la Sharîʿa, Satan ne lui révèle pas qu’il s’est incarné sous son apparence auprès de ses adeptes sollicitant son aide.