Ils étaient des djinns de Naṣībīn, ainsi que cela est authentiquement établi dans le Ṣaḥîḥ d’après le ḥadith d’Ibn Masʿûd.

Il est rapporté qu’il leur récita la sourate ar-Raḥmân ; et chaque fois qu’il disait :

« Lequel donc des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous tous deux ? »,

ils répondaient : « Aucun de Tes bienfaits, ô notre Seigneur, nous ne renions ; à Toi la louange ! »

Lorsque les djinns se rassemblèrent auprès du Prophète — qu’Allah répande sur lui Sa bénédiction et Sa paix — ils lui demandèrent des vivres pour eux-mêmes ainsi que pour leurs montures. Il leur dit : « À vous tout os sur lequel le Nom d’Allah a été prononcé : vous le trouverez plus riche encore en chair qu’auparavant ; et toute crotte sera un fourrage pour vos montures. »

Le Prophète — paix et bénédictions d’Allah sur lui — ajouta : « Ne vous purifiez donc pas avec ces deux choses, car elles constituent la provision de vos frères parmi les djinns. »

Cette interdiction est confirmée de sa part par plusieurs chaînes de transmission, et c’est sur cette base que les savants se sont appuyés pour proscrire l’istinjâ’ avec de telles substances. Ils dirent : si l’usage en est interdit lorsqu’il s’agit des provisions des djinns et de leurs montures, à plus forte raison l’est-il pour ce qui est destiné aux hommes et à leurs propres montures.