Et il rejette comme mensongers tout ce qui est rapporté au sujet d’un grand nombre de personnes, estimant qu’ils ne font pas partie des alliés d’Allah. D’autres, à l’inverse, s’imaginent que quiconque manifeste une quelconque rupture de l’ordre habituel est nécessairement un wali d’Allah. Ces deux positions sont erronées.

C’est pourquoi l’on voit certains affirmer que les polythéistes et les Gens du Livre disposent de protecteurs qui les soutiennent dans leur combat contre les musulmans, et que ces protecteurs seraient des alliés d’Allah. D’autres, au contraire, nient qu’ils puissent compter dans leurs rangs quiconque doté d’un fait extraordinaire. L’avis juste est une troisième voie : ils ont bien des auxiliaires issus de leur propre espèce, mais il ne s’agit nullement des alliés d’Allah — exalté soit-Il —, comme le Très-Haut a dit :

« Ô vous qui croyez ! Ne prenez pas les Juifs et les Chrétiens pour alliés ; ils sont alliés les uns des autres. Et quiconque parmi vous les prend pour alliés est, lui aussi, des leurs. » (Coran 5 : 51)

Quant à ces adorateurs et ascètes qui ne font pas partie des pieux alliés d’Allah — ceux qui suivent le Livre et la Sunna —, les démons s’attachent à eux ; il peut alors se produire chez l’un d’eux des phénomènes extraordinaires conformes à sa condition. Toutefois, ces prodiges se contredisent entre eux ; et lorsqu’un wali d’Allah authentique, doté d’une réelle autorité, se présente, il les fait forcément disparaître. Chacun d’eux abrite inévitablement quelque mensonge, par ignorance ou par préméditation, ainsi qu’un péché correspondant à l’état des démons qui les escortent, afin qu’Allah distingue ainsi Ses alliés pieux de ceux qui leur ressemblent tout en étant des alliés des démons.

Le Très-Haut a dit :

« Voulez-vous que Je vous informe sur qui les démons descendent ? Ils descendent sur tout grand menteur, pécheur. » (Coran 26 : 221-222)

Al-Affâk désigne le grand menteur, et al-Athîm désigne le dépravé.