Al-Furqān bayna Awliyāʾ al-Raḥmān wa-Awliyāʾ al-ShayṭānIbn Taimiya

Point de médecin pour elle, ni maître de l’incantation,
Hormis l’Aimé qui m’a conquis ; auprès de Lui se trouvent mon charme, mon antidote et ma guérison.

Quant au récit prétendant que le Prophète — que les bénédictions et le salut d’Allah soient sur lui — se serait mis dans un tel état d’extase que sa burda serait tombée de son épaule, il s’agit d’un pur mensonge reconnu comme tel à l’unanimité des spécialistes du ḥadith. Plus mensonger encore est ce que certains rapportent, à savoir qu’il aurait déchiré son vêtement et que Jibrîl en aurait emporté un morceau pour l’accrocher au Trône ; pareilles assertions figurent, aux yeux de ceux qui connaissent réellement le Messager d’Allah — paix et salut sur lui —, parmi les plus flagrantes forgeries qui lui aient été attribuées.

On peut en dire autant du propos qu’on attribue à ʿUmar — qu’Allah l’agrée —, selon lequel il aurait déclaré : « Le Prophète, que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui, conversait avec Abû Bakr, et j’étais entre eux tel un nègre. » Ce texte, lui aussi, est unanimement considéré par les savants du ḥadith comme apocryphe et fabriqué.

[Peut-il exister pour Allah un allié parmi les chrétiens ou les juifs ?]

Ce qui importe ici, c’est qu’il se trouve des gens qui, tout en reconnaissant extérieurement la portée universelle de sa mission, nourrissent intérieurement des convictions qui la contredisent ; ils deviennent alors des hypocrites, tout en prétendant, pour eux-mêmes et pour leurs semblables, être des awliyâ’ d’Allah, alors qu’ils rejettent intérieurement — par obstination ou par ignorance — ce qu’a apporté le Messager d’Allah, paix et salut sur lui. Beaucoup de chrétiens et de juifs croient de même être les amis d’Allah.

Ils professent que Muḥammad est un Messager d’Allah, mais ajoutent : « Il n’a été envoyé qu’aux autres, non aux Gens du Livre ; il ne nous incombe donc pas de le suivre, puisque des messagers nous ont été envoyés avant lui. » Or tous ces individus sont mécréants, même s’ils soutiennent, au sein de leur communauté, qu’ils sont les alliés d’Allah.

فلا طبيب لها ولا راقي إلا الحبيب الذي شغفت به ... فعنده رقيتي وترياقي وأن النبي صلى الله عليه وسلم تواجد حتى سقطت البردة عن منكبه، فإنه كذب باتفاق أهل العلم بالحديث، وأكذب منه مايرويه بعضهم أنه مزق ثوبه، وأن جبريل أخذ قطعة منه، فعلقها على العرش، فهذا وأمثاله مما يعرف أهل العلم والمعرفة برسول الله صلى الله عليه وسلم أنه من أظهر الأحاديث كذبا عليه. وكذلك ما يروونه عن عمر رضي الله عنه أنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر يتحدثان، وكنت بينهما كالزنجي، وهو كذب موضوع باتفاق أهل العلم بالحديث. [هل يكون لله ولي من النصارى واليهود] والمقصود هنا، أن فيمن يقر برسالته العامة في الظاهر ومن يعتقد في الباطن ما يناقض ذلك، فيكون منافقا، وهو يدعي في نفسه وأمثاله أنهم أولياء الله مع كفرهم في الباطن بما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم، إما عنادا، أو جهلا، كما أن كثيرا من النصارى واليهود يعتقدون أنهم أولياء الله. وأن محمدا رسول الله. لكن يقولون: إنما أرسل إلى غير أهل الكتاب، وإنه لا يجب علينا اتباعه، لأنه أرسل إلينا رسلا قبله، فهؤلاء كلهم كفار مع أنهم يعتقدون في طائفتهم أنهم أولياء الله،

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