Al-Furqān bayna Awliyāʾ al-Raḥmān wa-Awliyāʾ al-ShayṭānIbn Taimiya

à leurs alliés ; ce qu’ils transmettent fidèlement est bel et bien une vérité, mais ils y ajoutent leurs propres inventions.

Dans une autre version, Maʿmar rapporte : « J’ai demandé à al-Zuhrî : “Était-on déjà visé par ces jets (d’étoiles) à l’époque de l’ignorance ?” Il répondit : “Oui, mais le phénomène s’intensifia lorsque le Prophète — que les prières et la paix d’Allâh soient sur lui — fut envoyé.” »

Al-Aswad al-ʿAnsî, qui revendiqua la prophétie, bénéficiait, lui aussi, de démons qui l’informaient de certaines réalités occultes. Lorsque les musulmans le combattirent, ils craignirent que ces démons ne le tiennent au courant de ce qu’ils disaient à son sujet, jusqu’à ce que son épouse, ayant constaté sa mécréance, se range à leurs côtés ; ils purent alors le tuer.

Il en alla de même pour Musaylimah le Grand Menteur : des démons lui révélaient l’inconnaissable et l’assistaient dans diverses affaires.

إلى أوليائهم، فما جاؤوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون» . وفي رواية، قال معمر: قلت للزهري: أكان يرمى بها في الجاهلية؟ قال: نعم، ولكنها غلظت حين بعث النبي صلى الله عليه وسلم. والأسود العنسي الذي ادعى النبوة كان له من الشياطين من يخبره ببعض الأمور المغيبة، فلما قاتله المسلمون كانوا يخافون من الشياطين أن يخبروه بما يقولون فيه، حتى أعانتهم عليه امرأته لما تبين لها كفره فقتلوه. وكذلك مسيلمة الكذاب كان معه من الشياطين من يخبره بالمغيبات ويعينه على بعض الأمور.

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