[Le « baʿth », l’« irsâl » et le « jaʿl »]

Quant au terme « baʿth »,
le Très-Haut a dit au sujet du baʿth cosmique :
« Lorsque survint l’accomplissement de la première de leurs deux promesses, Nous dépêchâmes contre vous des serviteurs à Nous, dotés d’une grande vigueur ; ils parcoururent l’intérieur des demeures, et la promesse fut réalisée. »

Et Il a dit, à propos du baʿth religieux :
« C’est Lui qui a suscité parmi les illettrés un Messager issu d’eux-mêmes : il leur récite Ses versets, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse. »

Il – exalté soit-Il – a également dit :
« Nous avons certes envoyé dans chaque communauté un Messager : « Adorez Allah et écartez-vous du tâghoût. » »

Quant au terme « irsâl »,
Il a dit au sujet de l’irsâl cosmique :
« Ne vois-tu pas que Nous avons envoyé les démons contre les mécréants, afin qu’ils les excitent sans répit ? »

Et Il – glorifié soit-Il – a dit :
« Et c’est Lui qui envoie les vents comme annonciateurs, précédant Sa miséricorde. »

Il a dit, au sujet de l’irsâl religieux :
« En vérité, Nous t’avons envoyé comme témoin, annonciateur et avertisseur. »

Il – exalté soit-Il – a encore dit :
« Nous avons certes envoyé Noé à son peuple. »

Il a dit également :
« Nous vous avons envoyé un Messager pour témoigner contre vous, tout comme Nous avons envoyé un Messager à Pharaon. »

Et Il – glorifié soit-Il – a dit :
« Allah choisit des messagers parmi les anges et parmi les hommes. »

Quant au terme « jaʿl », Il a dit, dans le cadre cosmique : « Nous les avons établis en guides qui appellent… »