Et Il – exalté soit-Il – a dit :

« Allons-Nous donc traiter ceux qui ont cru et accompli des œuvres pies comme les corrupteurs sur terre ? Allons-Nous faire des pieux l’égal des pervers ? »

Et Il – Très-Haut – a dit :

« Ou bien ceux qui se sont rendus coupables de mauvaises actions s’imaginent-ils que Nous les ferons pareils à ceux qui ont cru et accompli des œuvres pies – égaux dans leur vie comme dans leur mort ? Comme est mauvais le jugement qu’ils portent ! »

Et Il – Très-Haut – a dit :

« Ne sont pas égaux l’aveugle et le voyant, ni ceux qui ont cru et accompli des œuvres pies et le fauteur de mal ; que vous vous souvenez peu ! »

C’est pourquoi la doctrine des Pieux Prédécesseurs de la communauté et de ses imams est que Dieu est Créateur de toute chose, son Seigneur et son Souverain ; ce qu’Il veut advient, et ce qu’Il ne veut pas n’advient pas ; il n’est d’autre Seigneur que Lui. Pourtant, Il a ordonné l’obéissance et interdit la désobéissance ; Il n’aime pas la corruption, n’agrée pas la mécréance pour Ses serviteurs et ne commande pas la turpitude ; même si ces choses se produisent par Sa Volonté, Il ne les aime ni ne les agrée ; bien au contraire, Il les exècre, vilipende leurs auteurs et les châtie.

Quant au troisième degré : c’est de ne témoigner ni de l’obéissance ni de la désobéissance, sous prétexte que l’existence serait une seule et même réalité. Selon eux, cela représenterait l’aboutissement de la réalisation spirituelle et de l’amitié envers Allah, alors qu’en vérité c’est l’apogée de l’athéisme à l’égard des Noms et des Versets d’Allah, et le summum de l’inimitié envers Lui. Car celui qui adopte cette vision prend les juifs, les chrétiens et l’ensemble des mécréants pour alliés,

alors que le Très-Haut a dit :

« Et quiconque d’entre vous les prend pour alliés est des leurs. »

et il ne se désavoue pas de