de cinq mille anges marqués.

[Kadhdhâb de Thaqîf et son Destructeur]

À ceux-là viennent des esprits qui leur parlent et se manifestent à eux ; or il s’agit de djinns et de démons, qu’ils prennent pour des anges, tels les esprits qui s’adressent à ceux qui adorent les astres et les idoles.

Parmi les premiers à être apparus, au sein de l’Islam, se trouve al-Mukhtâr ibn Abî ʿUbayd, au sujet duquel le Prophète — paix et bénédictions d’Allah sur lui — informa, dans le ḥadith authentique rapporté par Muslim dans son Ṣaḥîḥ : « Il surgira, au sein de Thaqîf, un menteur et un destructeur. »

Le menteur fut donc al-Mukhtâr ibn Abî ʿUbayd, et le destructeur : al-Ḥajjâj ibn Yûsuf.

On dit à Ibn ʿUmar et Ibn ʿAbbâs : « Al-Mukhtâr prétend qu’il lui est révélé quelque chose. » Ils répondirent : « Il dit vrai ! Allah — Très-Haut — a dit : “Voulez-vous que Je vous informe sur qui les démons descendent ? Ils descendent sur tout grand menteur pécheur.” »

D’aucuns rapportèrent ensuite : « Al-Mukhtâr prétend qu’il reçoit l’inspiration. » Il fut répondu : « Allah — Exalté soit-Il — a dit : “Les démons inspirent certes à leurs alliés afin qu’ils discutent avec vous.” »

[Réfutation des prétentions d’Ibn ʿArabî]

Ces mêmes esprits démoniaques sont précisément l’“esprit” dont l’auteur des Futûḥât prétend qu’il lui a remis ce livre ; c’est pourquoi il y mentionne divers types