Le Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue – dit alors : « Interrogez-le sur la raison pour laquelle il agit ainsi. »
Ils l’interrogèrent donc et il répondit : « Parce qu’elle décrit le Tout-Miséricordieux ; or j’aime la réciter. »
Le Messager d’Allah – paix et bénédictions sur lui – déclara alors : « Informez-le qu’Allah, le Puissant et Majestueux, l’aime. »

At-Tirmidhî rapporte d’Anas ibn Mâlik :
Un homme des Anṣâr dirigeait la prière dans la mosquée de Qubâ’. Chaque fois qu’il ouvrait une sourate pour la réciter aux fidèles, il commençait par « Dis : Il est Allah, l’Unique », qu’il récitait jusqu’à son terme, puis il ajoutait une autre sourate ; il agissait ainsi dans chaque rakʿa. Ses compagnons lui dirent alors :
« Tu récites cette sourate, puis tu ne la tiens pas pour suffisante tant que tu n’y ajoutes pas une autre. Ou bien contente-toi d’elle, ou bien abandonne-la et récite une autre sourate. »
Il répondit : « Je ne l’abandonnerai pas. Si vous acceptez que je vous dirige ainsi, je continuerai ; sinon je vous laisserai. » Ils le considéraient toutefois comme le meilleur d’entre eux et répugnaient à ce qu’un autre les dirige. Lorsque le Prophète – paix et salut sur lui – vint les voir, ils lui exposèrent l’affaire.
Il dit à l’homme : « Ô untel, qu’est-ce qui t’empêche de faire ce que te demandent tes compagnons ? Et qu’est-ce qui te pousse à réciter cette sourate dans chaque rakʿa ? »
Il répondit : « Ô Messager d’Allah, je l’aime. »
Le Prophète – qu’Allah le bénisse et le salue – dit alors : « Ton amour pour elle t’a fait entrer au Paradis. »
At-Tirmidhî conclut : « Hadith ḥasan, gharîb et ṣaḥîḥ. »

Ibn al-ʿArabî commenta : « Cela prouve qu’il est permis de répéter une sourate dans chaque rakʿa. J’ai vu, près de la porte des Asbâṭ, l’un des vingt-huit imams qui y officient ; il dirigeait la prière de Tarâwîḥ, pour des Turcs, et dans chaque rakʿa il récitait “Al-ḥamdu lillāh” (la Fâtiḥa) puis “Dis : Il est Allah, l’Unique”, jusqu’à achever les Tarâwîḥ, afin d’alléger la prière et par désir de son mérite. Il n’est point, en effet, de la Sunna d’achever le Coran en Ramadan. »

Je dis : « Telle est l’affirmation explicite de Mâlik. »
Mâlik a dit : « Achever la lecture du Coran dans les mosquées n’est pas une Sunna. »

Troisièmement – At-Tirmidhî rapporte d’Anas ibn Mâlik¹ : « J’accompagnais le Prophète – paix et salut sur lui – lorsqu’il entendit un homme réciter “Dis : Il est Allah, l’Unique”. Le Messager d’Allah dit alors : “Elle est devenue obligatoire.”
Je demandai : “Qu’est-ce qui est devenu obligatoire ?”
Il répondit : “Le Paradis.” »
At-Tirmidhî dit : « Hadith ḥasan ṣaḥîḥ². »

¹ Anas ibn Mâlik, qu’Allah l’agrée.
² Ḥasan : bon ; Ṣaḥîḥ : authentique.