[Sourate al-Masad (111) : verset 4]
« Et son épouse, la porteuse de fagots » (4)

Parole du Très-Haut : « Et son épouse, Umm Jamîl. »

Ibn al-ʿArabî a dit : « La borgne surnommée Umm Qabîḥ ; elle était effectivement borgne. »

« Porteuse de fagots » ¹ – Ibn ʿAbbâs, Mujâhid, Qatâda et as-Suddî ont dit : « Elle colportait la médisance parmi les gens. »

Les Arabes disent : « Un tel entasse du bois contre un tel » lorsqu’il excite les autres contre lui.

Le poète a dit :
Les fils d’Al-Adram portent le fagot ardent, A
Délateurs constants, en paix comme en tourment. A
Qu’une malédiction continue s’abatte sur leur rang, B
Et que la guerre, sans répit, les frappe à tout instant. B ¹

Un autre a dit :
Parmi les nobles, jamais elle ne chassa, juchée sur un captif, A
Ni ne chemina dans le clan portant du bois encore vif. A ²

C’est-à-dire : elle ne colportait pas de médisances ; il a qualifié le bois d’« humide » pour évoquer la fumée, symbole d’un surcroît de mal.

Aktham b. Ṣayfî dit à ses fils : « Gardez-vous de la médisance ! Elle est un feu dévastateur ; certes, le colporteur accomplit en une heure ce que le magicien ne réalise pas en un mois. »

Un poète s’en est inspiré :
Vois ! la médisance est un feu qui consume sans trêve ; A
Fuis-la, fuis-la, et tiens-toi loin de qui s’y abreuvent. A ³

D’où l’on dit : « Le feu de la rancœur ne s’éteint jamais. »

Il est attesté du Prophète – paix et bénédictions d’Allah sur lui – :
« N’entrera pas au Paradis le colporteur de médisances. »
Il a dit aussi : « L’homme aux deux visages ne sera point considéré auprès d’Allah. »
Et encore : « Parmi les pires des gens figure celui qui se présente à ceux-ci avec un visage, et à ceux-là avec un autre. »

Kaʿb al-Aḥbâr rapporta que les Fils d’Israël furent frappés par la sécheresse ; Moïse – sur lui la paix – sortit avec eux à trois reprises pour implorer la pluie, mais ils ne furent pas abreuvés. Moïse dit : « Ô mon Seigneur, Tes serviteurs ! » Allah lui révéla : « Je ne répondrai ni à toi ni à ceux qui sont avec toi, car il se trouve parmi eux un colporteur de médisances qui persiste dans son péché. » Moïse demanda : « Seigneur, qui est-il donc, afin que nous l’écartions ? » Il répondit : « Ô Moïse, Je t’interdis la médisance, serais-Je alors colporteur ? » Ils se repentirent alors tous ensemble, et la pluie leur fut accordée.

La médisance fait partie des grands péchés, tous sont unanimes à ce sujet, au point que al-Fuḍayl b. ʿIyâḍ a dit : « Trois choses ruinent l’œuvre vertueuse, rompent le jeûne et annulent les ablutions : la calomnie, la médisance et le mensonge. »

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¹ Les chiffres renvoient aux notes de l’édition arabe.
² Traduction poétique en rimes AABB.
³ Vers repris par un poète ultérieur.