Le Prophète — que les prières et la paix d’Allah soient sur lui — dit :
« Je perçois vraiment le souffle[1] de votre Seigneur venant du côté du Yémen. »

[1] nafas : « souffle ». Deux interprétations en ont été données :
– La première : il s’agit du soulagement, en raison du flot continu de leurs conversions à l’Islam par foules.
– La seconde : Allah, exalté soit-Il, a dissipé la détresse de Son Prophète — salla Llahu ʿalayhi wa sallam — par les gens du Yémen, lesquels sont les Anṣâr.

Jâbir b. ʿAbd Allâh rapporte : « J’ai entendu le Messager d’Allah — salla Llahu ʿalayhi wa sallam — dire : « Les gens sont entrés dans la religion d’Allah par cohortes, et ils en sortiront par cohortes. » » Ce propos est cité par al-Mâwardî.

Dans la version d’al-Thaʿlabî :
Abû ʿAmmâr a dit : « Jâbir m’a rapporté — pour Jâbir — : il me questionna sur l’état des gens ; je l’informai alors de leur dissension et de leurs divisions. Il se mit à pleurer et déclara : « J’ai entendu le Messager d’Allah — salla Llahu ʿalayhi wa sallam — dire : “Les gens sont entrés dans la religion d’Allah en foules, et ils sortiront de la religion d’Allah en foules.” » »

[Sourate an-Naṣr, 110 : 3]
« Glorifie, par la louange de ton Seigneur, et implore Son pardon ; Il est certes Grand Accueillant au repentir. » (3)

Sa parole — exalté soit-Il — : « Glorifie, par la louange de ton Seigneur, et implore Son pardon » signifie : lorsque tu pries, multiplie cela.

On a également dit que « sabbiḥ » veut dire : prie.

Selon Ibn ʿAbbâs : « bi-ḥamdi rabbika » signifie « en Le louant pour la victoire et la conquête qu’Il t’a accordées », et « wa-staghfirhu » : « demande à Allah le pardon ».

Il a aussi été dit : « sabbiḥ » désigne la proclamation de Sa transcendance, c’est-à-dire déclare-Le exempt de tout ce qui ne Lui sied pas, tout en Le remerciant ; et « wa-staghfirhu » : sollicite le pardon d’Allah en persévérant dans Son rappel. La première explication est la plus manifeste.

Les Imâms ont rapporté — la formulation est celle d’al-Bukhârî — d’après ʿÂʾisha — qu’Allah l’agrée — qu’elle a dit : « Après la révélation de la sourate “Lorsque vient le secours d’Allah et la conquête”, le Messager d’Allah — salla Llahu ʿalayhi wa sallam — n’accomplit aucune prière sans dire : “Gloire à Toi, notre Seigneur, et par Ta louange ; ô Allah, pardonne-moi.” »

Elle rapporta encore : « Le Messager d’Allah — salla Llahu ʿalayhi wa sallam — répétait fréquemment, dans son rukûʿ et dans sa sujûd : “Subḥânaka llâhumma rabbânâ wa bi-ḥamdik, Allâhumma ighfir lī”, appliquant ainsi (l’ordre du) Coran. »

Dans une version hors des deux Ṣaḥîḥ :
Umm Salama dit : « À la fin de sa vie, le Prophète — salla Llahu ʿalayhi wa sallam — ne se levait ni ne s’asseyait, n’allait ni ne venait sans dire : “Subḥân-Allâh wa bi-ḥamdih, astaghfiru Llah wa atûb(u) (ilayh)”, c’est-à-dire : “Gloire et louange à Allah, je demande pardon à Allah et je me repens.” »