Et l’on a dit : le terme « Kallâ » dans ces trois occurrences signifie « Alâ » ; c’est l’avis d’Ibn Abî Hâtim. Al-Farrâ’ déclare, quant à lui, qu’il a le sens de « haqqan » – « en vérité ». Nous avons déjà traité la question de façon détaillée.

Coran, sourate At-Takâthur (102), versets 6-7
« Vous verrez, certes, la Fournaise (6) puis, certes, vous la verrez d’une vision de certitude (7). »

Sa parole – exalté soit-Il : « Vous verrez, certes, la Fournaise » constitue une autre menace, implicite d’un serment ; autrement dit : « Vous verrez bel et bien la Fournaise dans l’Au-delà. » L’adresse s’applique aux mécréants pour qui le Feu est inéluctable.

D’autres ont dit qu’elle est générale, conformément à Sa parole : « Il n’y a personne d’entre vous qui n’y passera » (19 : 71) ; ainsi, une demeure est préparée pour les mécréants, tandis qu’elle n’est qu’un passage pour les croyants. Dans le Ṣaḥîḥ il est rapporté : « Le premier d’entre eux passera tel l’éclair, puis tel le vent, puis tel l’oiseau… » – le ḥadîth déjà cité dans la sourate « Maryam ».

Al-Kisâ’î et Ibn ʿÂmir ont lu « la-turawunna » avec la voyelle ḍamma sur le tâ ; selon la forme « arayyatuhu », ce qui signifie : « vous serez rassemblés vers elle et vous la verrez. » Avec la voyelle fatḥa sur le tâ, c’est la lecture de la majorité : « Vous verrez certes la Fournaise de vos yeux, à distance. »

« Puis, certes, vous la verrez d’une vision de certitude » : c’est-à-dire de manière effective. D’après un autre avis, il s’agit d’annoncer la permanence de leur séjour dans le Feu ; la vision y sera continue et ininterrompue, et l’adresse, dans ce cas, concerne les mécréants.

Il a encore été dit que le sens de « Si vous connaissiez d’une science de certitude » est : si, aujourd’hui, ici-bas, vous connaissiez avec la certitude ce qu’il y a devant vous, tel que je l’ai décrit, vous verriez la Fournaise avec l’œil de vos cœurs ; car la science de certitude fait voir la Fournaise par l’œil de l’esprit, lorsque, par instants, le Jour de la Résurrection et ses étapes se représentent à toi.

« Puis, certes, vous la verrez d’une vision de certitude » : c’est-à-dire lors de la perception directe par l’œil de la tête ; vous la verrez alors avec certitude, sans qu’elle s’éclipse de votre regard.

« Ensuite, ce jour-là, vous serez interrogés au sujet des bienfaits » : à la station du questionnement et de l’exhibition.

Coran, sourate At-Takâthur (102), verset 8
« Puis, ce jour-là, vous serez interrogés au sujet des bienfaits (8). »

Sa parole – Très-Haut soit-Il : « Puis, ce jour-là, vous serez interrogés au sujet des bienfaits ». Muslim rapporte dans son Ṣaḥîḥ, d’après Abû Hurayrah : « Un jour – ou une nuit – le Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم sortit, et voici qu’il rencontra Abû Bakr et ʿUmar. Il leur dit : “Qu’est-ce qui vous a fait sortir de vos demeures à cette heure ?” – Ils répondirent : “La faim, ô Messager d’Allâh.” Il dit : “Et moi…"