C’est-à-dire : un ingrat.

Puis on a dit : c’est celui qui renie le moindre bienfait et ne remercie pas quand les bienfaits sont nombreux.

On a encore dit : c’est le négateur de la Vérité.

On rapporte aussi que la tribu de Kindah a reçu ce nom parce qu’elle renia son père.

Le poète Ibrâhîm b. Hurmata a dit :
Laisse donc les avares, qu’ils se dressent pleins d’orgueil et s’éloignent altier ;
Souviens-toi de l’avarice d’une belle, ingrate et sans pitié.

On a expliqué, en outre, que le terme « kanûd » vient du verbe « kanada » – couper –, comme s’il tranchait le lien de gratitude qu’il devrait maintenir.

Ainsi dit-on : « kanada la corde » lorsqu’on la coupe.

Al-Aʿshâ a chanté :
Écarte, repousse, d’un cœur ferme et sans frayeur ;
Ces liens que l’on noue puis tranche sans pudeur.

Ce vers indique clairement l’idée de rupture.

On dit encore : « kanada – yaknudu – kunûdan » signifie « être ingrat envers un bienfait et le renier » ; on appelle alors l’homme kanûd, la femme également, et l’on dit aussi « kand ».

Al-Aʿshâ a encore dit :
Prodigue-lui du neuf, elle renouera ton lien ;
Mais, pour le visiteur assidu, son cœur demeure ingrat, sans lien.

Autrement dit : ingrate à l’égard de la fréquentation.

Ibn ʿAbbâs a déclaré : « l’être humain » désigne ici le mécréant ; autrement dit : il est bel et bien ingrat. De là l’expression « terre kanûd » pour une terre qui ne produit rien.

Ad-Dahhâk a dit : le verset fut révélé au sujet de Walîd b. al-Mughîra.

Al-Mubarrad a dit : le kanûd est celui qui refuse de s’acquitter de ce qui lui incombe.

Il a cité ces vers de Kathîr :
Prodigue-lui du neuf, elle renouera ton lien ;
Mais, pour le visiteur assidu, son cœur demeure ingrat, sans lien.

Abû Bakr al-Wâsitî a dit : le kanûd est celui qui dépense les bienfaits d’Allâh dans la désobéissance envers Allâh.

Abû Bakr al-Warrâq a dit : le kanûd est celui qui attribue la faveur à lui-même et à ses auxiliaires.

At-Tirmidhî a dit : c’est celui qui voit la grâce mais ne voit pas le Bienfaiteur.

Dhu’n-Nûn al-Miṣrî a dit : le hâlouʿ et le kanûd, c’est celui qui, touché par le mal, se lamente, et, touché par le bien, se montre avare.

On a aussi dit : c’est le rancunier envieux.

Et l’on a dit : c’est celui qui ignore sa propre valeur.

Et l’adage de sagesse proclame : « Qui méconnaît sa valeur déchire lui-même son voile. »