Il s’agit des chameaux. On les a appelés « al-ʿâdiyât » parce que le nom dérive de « al-ʿadw », terme qui désigne l’écartement des pattes dans la rapidité de la marche.

Un autre a dit :
« Mon compagnon vit, parmi les ʿâdiyât, une chamelle de noble race,
Ainsi que ses pareilles, parmi les “wâḍiʿât al-qawâmis”. » (1)

Ceux qui soutiennent qu’il s’agit des chameaux comprennent le mot « ḍabḥan » au sens de « ḍabʿan », la lettre ḥâʾ y remplaçant la ʿayn,
car l’on dit : « ḍabaʿat al-ibil », c’est-à-dire : les chameaux allongent leur cou en marchant.

Al-Mubarrad précise : « Le ḍabʿ est l’allongement de leurs flancs pendant la marche ; “ḍabḥ” s’emploie surtout pour les chevaux, “ḍabʿ” pour les chameaux, et il arrive que la ḥâʾ prenne la place de la ʿayn. »

Abû Ṣāliḥ dit : « Chez les chevaux, le ḍabḥ désigne le ḥamḥama (le bruit haletant du souffle) ; chez les chameaux, il s’agit simplement de la respiration. »

ʿAṭâʾ affirme : « Aucune monture ne pousse le ḍabḥ si ce n’est le cheval, le renard et le chien » ; cela est également rapporté d’Ibn ʿAbbâs.

Les maîtres de la langue ont déjà rappelé que les Arabes disent : « Le renard a ḍabḥa », et emploient le verbe dans d’autres cas encore.

Le poète Tawbata a dit :
« Si Laylâ l’Akhîliyya me saluait un jour,
Quand entre nous la terre et des dalles reposent,
Je rendrais un salut plein d’allégresse,
Ou tel un écho haletant, du bord du tombeau jaillirait ma voix. » (2)(3)(4)

« Zaqâ ṣ-ṣadâ yazqū zuqâʾan » signifie : « l’écho a crié » ; toute chose « zâq » est une chose qui crie. « Az-zaqiyya » désigne le cri.

« … et celles qui font jaillir des étincelles en frappant » : ʿIkrimah, ʿAṭâʾ et ad-Ḍaḥḥâk disent : « Il s’agit des chevaux lorsqu’ils font jaillir le feu avec leurs sabots, c’est-à-dire leurs sabots antérieurs » ; cela est également rapporté d’Ibn ʿAbbâs.

D’après Ibn ʿAbbâs encore : « Elles soulèvent, avec leurs sabots, un nuage de poussière. » Cette explication diffère toutefois de tout ce qui lui est attribué au sujet du jaillissement du feu ; elle concerne, en vérité, les chameaux.

Ibn Najîḥ rapporte de Mujâhid : « Par les coursiers haletants… puis celles qui font jaillir des étincelles en frappant. » Ibn ʿAbbâs commente : « Le verset vise à la fois le combat et le pèlerinage. »

Ibn Masʿûd dit : « Ce sont les chameaux qui, en foulant les cailloux, en font jaillir le feu. » Le sens originel de « al-qadḥ » est l’extraction.