Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

Le Prophète – qu’Allah lui accorde éloges et salut – déclara :

« La foi est bel et bien entrée dans le cœur de ce Bédouin. »

Al-Ḥasan a rapporté : « Ṣaʿṣaʿah, l’oncle d’al-Farazdaq¹, se rendit auprès du Prophète – qu’Allah lui accorde éloges et salut. Lorsque, de la sourate ﴾Lorsque la terre tremblera﴿, il entendit les versets : ﴾Quiconque accomplit le poids d’un atome…﴿, il s’écria : “Il ne m’importe pas de n’entendre rien d’autre du Coran ; cela me suffit, l’exhortation est achevée.” » Ce récit est rapporté par ath-Thaʿlabî.

Selon la version d’al-Mâwardî : « On rapporte que Ṣaʿṣaʿah ibn Nājiyah, le grand-père d’al-Farazdaq, vint trouver le Prophète – qu’Allah lui accorde éloges et salut – pour qu’il lui fasse réciter le Coran. Le Prophète lui récita alors ce verset et Ṣaʿṣaʿah déclara : “Cela me suffit, cela me suffit ; si j’accomplis le poids d’un atome de mal, je le verrai.” »

Maʿmar a rapporté, d’après Zayd ibn Aslam, que « un homme vint au Prophète – qu’Allah lui accorde éloges et salut – et dit : “Enseigne-moi de ce qu’Allah t’a enseigné.” Le Prophète le remit à un homme chargé de l’instruire, lequel lui enseigna la sourate ﴾Lorsque la terre tremblera﴿. Lorsqu’il parvint aux paroles : ﴾Quiconque accomplit le poids d’un atome de bien le verra, et quiconque accomplit le poids d’un atome de mal le verra﴿, l’homme s’exclama : “Cela me suffit.” Quand la nouvelle parvint au Prophète – qu’Allah lui accorde éloges et salut –, il dit : « Laissez-le, car il a compris. » »

On raconte encore qu’un Bédouin plaça l’expression « de bien, il le verra » à la fin du verset. On lui fit remarquer : « Tu as déplacé et retardé. » Il répondit en vers :
Prends le ventre de Harshā ou bien son arrière,
Car des deux flancs de Harshā s’ouvre la même carrière².

Exégèse de la sourate « Al-ʿĀdiyāt »

La sourate « Al-ʿĀdiyāt » est mecquoise selon Ibn Masʿūd, Jābir, al-Ḥasan, ʿIkrimah et ʿAṭāʾ ; et médinoise selon Ibn ʿAbbās, Anas, Mālik et Qatādah. Elle compte onze versets.

Au nom d’Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux

﴾Par les coursiers haletants,
qui font jaillir des étincelles…﴿ (v. 1-2)

Parole du Très-Haut : ﴾Par les coursiers haletants﴿.

Il s’agit des chevaux lancés au galop – tel est l’avis de la majorité des exégètes et des linguistes –, c’est-à-dire qu’ils galopent dans le sentier d’Allah et halètent.

Qatādah a dit : « Ils halètent lorsqu’ils galopent », autrement dit ils renâclent. Et il ajouta…

----------------------------------
¹ Al-Farazdaq, célèbre poète.
² Proverbe signifiant : quel que soit le chemin emprunté, l’arrivée est la même.

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَقَدْ دَخَلَ قَلْبَ الْأَعْرَابِيِّ الْإِيمَانُ) . وَقَالَ الْحَسَنُ: قَدِمَ صَعْصَعَةُ عَمُّ الْفَرَزْدَقِ «١» عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا سَمِعَ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ الْآيَاتِ، قَالَ: لَا أُبَالِي أَلَّا أَسْمَعَ مِنَ الْقُرْآنِ غَيْرَهَا، حَسْبِي، فَقَدِ انْتَهَتِ الْمَوْعِظَةُ، ذَكَرَهُ الثَّعْلَبِيُّ. وَلَفْظُ الْمَاوَرْدِيِّ: وروى أن صعصعة ابن نَاجِيَةَ جَدَّ الْفَرَزْدَقِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَقْرِئُهُ، فَقَرَأَ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةَ، فَقَالَ صَعْصَعَةُ: حَسْبِي حَسْبِي، إِنْ عَمِلْتُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا رَأَيْتُهُ. وَرَوَى مَعْمَرٌ عَنْ زَيْدِ ابن أَسْلَمَ: أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: عَلِّمْنِي مِمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ. فَدَفَعَهُ إِلَى رَجُلٍ يُعَلِّمُهُ، فَعَلَّمَهُ إِذا زُلْزِلَتِ- حَتَّى إِذَا بَلَغَ- فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ. وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ قَالَ: حَسْبِي. فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: (دَعُوهُ فَإِنَّهُ قَدْ فَقِهَ) . وَيُحْكَى أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَخَّرَ خَيْراً يَرَهُ فَقِيلَ: قَدَّمْتَ وَأَخَّرْتَ. فَقَالَ: خُذَا بَطْنَ هَرْشَى أَوْ قَفَاهَا فَإِنَّهُ ... كِلَا جَانِبَيْ هَرْشَى لَهُنَّ طريق «٢» [تفسير سورة والعاديات] سورة " والعاديات" وَهِيَ مَكِّيَّةٌ فِي قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ وَالْحُسْنِ وَعِكْرِمَةَ وَعَطَاءٍ. وَمَدَنِيَّةٌ فِي قَوْلِ ابْنِ عباس وأنس ومالك وقتادة. وَهِيَ إِحْدَى عَشْرَةَ آيَةً بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة العاديات (١٠٠) : الآيات ١ الى ٢] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَالْعادِياتِ ضَبْحاً (١) فَالْمُورِياتِ قَدْحاً (٢) قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَالْعادِياتِ ضَبْحاً) أَيِ الْأَفْرَاسُ تْعدُو. كَذَا قَالَ عَامَّةُ الْمُفَسِّرِينَ وَأَهْلُ اللُّغَةِ، أَيْ تَعْدُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَضْبَحُ. قَالَ قَتَادَةُ: تَضْبَحُ إِذَا عَدَتْ، أي تحمحم. وقال
(١). قال أبو أحمد العسكري: (وقد وهم بعضهم في صعصعة بن معاوية عم الأحنف بن قيس فقال: صعصعة عم الفرزدق وهو غلط). والمعروف أن صعصعة بن ناجية هو جد الفرزدق وليس له عم يسمى صعصعة. راجع كتاب الإصابة وأسد الغابة في ترجمة صعصعة. (٢). هرشى: ثنية في طريق مكة قريبة من الجحفة يرى منها البحر ولها طريقان فكل من سلك واحدا منهما أفضى به إلى موضع واحد. في معجم البلدان لياقوت: خذا أنف هرشى ... وفي اللسان: خذا جنب هرشى ...

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies