Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

[Sourate Al-Bayyina (98) : versets 6 à 7]

« Ceux qui ont mécru parmi les Gens du Livre et parmi les polythéistes seront dans le Feu de la Géhenne, où ils demeureront éternellement ; ce sont eux les pires des créatures. (6)
En revanche, ceux qui ont cru et accompli des œuvres salutaires, ceux-là sont les meilleures des créatures. » (7)

Paroles du Très-Haut :

« Ceux qui ont mécru parmi les Gens du Livre et les polythéistes »

– Le terme « les polythéistes » (al-mushrikīn) est coordonné soit au pronom relatif « ceux qui » (alladhīna), soit, en étant au génitif, à l’expression « les Gens » (ahl).

« Dans le feu de la Géhenne, où ils demeureront éternellement ; ce sont eux les pires des créatures. »

– Nāfi‘ et Ibn Dhakwān lisent les deux occurrences du mot bariyyah avec hamzah, conformément à la forme originelle, sur la base de leur propos : « Allah créa (bara’a) la création, et Il est Al-Bāri’ (le Créateur) », ainsi que Sa parole : « avant que Nous ne la créions » (al-Ḥadīd, 22).
– Tous les autres récitants lisent sans hamzah, en doublant la yā’ pour la compenser.

Al-Farrā’ a dit : si l’on fait dériver al-bariyyah de al-barā, « la poussière », son étymologie est dépourvue de hamzah ; on dit : barāhu-Llâhu yabru’uhu barwan, c’est-à-dire : « Allah l’a créé ».

Al-Qushayrī a déclaré : celui qui fait provenir bariyyah de al-barā, « la poussière », soutient que les anges ne sont pas inclus dans ce vocable.

D’aucuns ont dit : bariyyah vient de baraytu al-qalam, « j’ai taillé le calame », et, de ce fait, les anges y entrent également. C’est toutefois une opinion faible, car elle impliquerait de juger erronée la lecture avec hamzah.

L’expression « les pires des créatures » signifie « la pire création ». On a dit qu’elle peut être comprise de manière générale.

D’autres ont affirmé : il s’agit des pires créatures qui vivaient à l’époque du Prophète – paix et bénédiction d’Allah sur lui –, tout comme la parole du Très-Haut : « Je vous ai préférés aux mondes » (al-Baqarah, 47), c’est-à-dire : aux gens de votre époque. Il n’est pas exclu qu’il y ait eu, parmi les mécréants des nations antérieures, des êtres plus mauvais encore, tels Pharaon ou l’assassin de la chamelle de Ṣāliḥ.

De même, l’expression « les meilleures des créatures » doit être comprise soit de façon absolue, soit comme « les meilleures créatures de leur époque ».

La lecture avec hamzah a été prise comme preuve par ceux qui donnent préséance aux fils d’Adam sur les anges ; la discussion à ce sujet a déjà précédé dans la sourate Al-Baqarah.

Abū Hurayrah – qu’Allah l’agrée – a dit : « Le croyant est plus honoré auprès d’Allah – Glorifié et Exalté – que certains anges qui se tiennent auprès de Lui. »

[سورة البينة (٩٨) : الآيات ٦ الى ٧] إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نارِ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أُولئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ (٦) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ (٧) قَوْلُهُ تَعَالَى: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ) الْمُشْرِكِينَ: مَعْطُوفٌ عَلَى الَّذِينَ، أَوْ يَكُونُ مَجْرُورًا مَعْطُوفًا عَلَى أَهْلِ. (فِي نارِ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أُولئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ) قَرَأَ نَافِعٌ وَابْنُ ذَكْوَانَ بِالْهَمْزِ عَلَى الْأَصْلِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ، مِنْ قَوْلِهِمْ: بَرَأَ اللَّهُ الْخَلْقَ، وَهُوَ الْبَارِئُ الْخَالِقُ، وقال: مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها «١» [الحديد: ٢٢] . الْبَاقُونَ بِغَيْرِ هَمْزٍ، وَشَدَّ الْيَاءَ عِوَضًا مِنْهُ. قَالَ الْفَرَّاءُ: إِنْ أُخِذَتِ الْبَرِيَّةُ مِنَ الْبَرَى، وَهُوَ التُّرَابُ، فَأَصْلُهُ غَيْرُ الْهَمْزِ، تَقُولُ مِنْهُ: براه الله يبرؤه بَرْوًا، أَيْ خَلَقَهُ. قَالَ الْقُشَيْرِيُّ: وَمَنْ قَالَ الْبَرِيَّةُ مِنَ الْبَرَى، وَهُوَ التُّرَابُ، قَالَ: لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ تَحْتَ هَذِهِ اللَّفْظَةِ. وَقِيلَ: الْبَرِيَّةُ: مِنْ بَرَيْتُ الْقَلَمَ، أَيْ قَدَّرْتُهُ، فَتَدْخُلُ فِيهِ الْمَلَائِكَةُ. وَلَكِنَّهُ قَوْلٌ ضَعِيفٌ، لِأَنَّهُ يَجِبُ مِنْهُ تَخْطِئَةُ مَنْ هَمَزَ. وَقَوْلُهُ شَرُّ الْبَرِيَّةِ أَيْ شَرُّ الْخَلِيقَةِ. فَقِيلَ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ عَلَى التَّعْمِيمِ. وَقَالَ قَوْمٌ: أَيْ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ الَّذِينَ كَانُوا فِي عَصْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ «٢» [البقرة: ٤٧] أَيْ عَلَى عَالِمِي زَمَانِكُمْ. وَلَا يَبْعُدُ أَنْ يَكُونَ فِي كُفَّارِ الْأُمَمِ قَبْلَ هَذَا مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْهُمْ، مِثْلُ فِرْعَوْنَ وَعَاقِرِ نَاقَةِ صَالِحٍ. وَكَذَا خَيْرُ الْبَرِيَّةِ: إِمَّا عَلَى التَّعْمِيمِ، أَوْ خَيْرُ بَرِيَّةِ عَصْرِهِمْ. وَقَدِ اسْتَدَلَّ بِقِرَاءَةِ الْهَمْزِ مَنْ فَضَّلَ بَنِي آدَمَ عَلَى الْمَلَائِكَةِ، وَقَدْ مَضَى فِي سُورَةِ " الْبَقَرَةِ" الْقَوْلُ فِيهِ «٣» . وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: الْمُؤْمِنُ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ بَعْضِ الملائكة الذين عنده.
(١). آية ٢٢ سورة الحديد. [ ..... ] (٢). آية ٤٧ سورة البقرة. (٣). راجع ج ١ ص ٢٨٩ طبعه ثانية أو ثالثة.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies