de la Résurrection.

On a également avancé que par « l’homme » il faut entendre Âdam et sa descendance. L’expression « dans la plus parfaite stature » signifie son équilibre et la rectitude de l’âge de sa force ; telle est l’opinion de la majorité des exégètes. C’est là la plus belle des formes, car Il a créé toute chose courbée sur son visage, tandis qu’Il l’a, lui, façonné bien droit, lui a donné une langue éloquente, des bras puissants et des doigts grâce auxquels il saisit.

Abû Bakr ibn Ṭâhir a dit : « Il l’a embelli par la raison, disposé à exécuter l’ordre, guidé par le discernement, de haute stature, prenant sa nourriture de sa propre main. »

Ibn al-ʿArabî déclare : « Il n’est, pour Allâh – Très-Haut –, aucune créature plus parfaite que l’être humain. Allâh l’a créé vivant, savant, capable, voulant, parlant, entendant, voyant, pourvoyant, sage ; tels sont là les attributs du Seigneur – qu’Il soit exalté –, et c’est à eux que se sont référés certains savants.

L’explication en a été donnée dans cette parole :

« Allâh a certes créé Âdam selon Son image », c’est-à-dire selon les attributs que nous venons d’énumérer ; et, dans une autre version : « selon l’image du Tout Miséricordieux ». Or, comment le Tout Miséricordieux posséderait-Il une image corporelle ? Il ne reste donc qu’à comprendre qu’il s’agit d’attributs. »

Al-Mubârak ibn ʿAbd al-Jabbâr al-Azdî nous a rapporté ceci : le qâḍî Abû l-Qâsim ʿAlî ibn Abî ʿAlî, le qâḍî al-Muḥsin, d’après son père, a dit :

« ʿÎsâ ibn Mûsâ al-Hâshimî aimait son épouse d’un amour intense. Un jour, il lui dit : “Tu es répudiée par trois divorces si tu n’es pas plus belle que la lune.” Elle se leva alors, se cacha à sa vue et déclara : “Tu m’as répudiée !”

Il passa une nuit terrible, puis, au matin, se rendit à la cour d’al-Manṣûr, l’informa de l’affaire et manifesta devant lui une grande détresse. Al-Manṣûr convoqua les fuqahâ’ et les consulta. Tous ceux qui étaient présents déclarèrent : “Elle est bel et bien répudiée”, à l’exception d’un seul homme parmi les disciples d’Abû Ḥanîfa, qui demeura silencieux.

Al-Manṣûr lui dit : “Pourquoi ne parles-tu pas ?”

L’homme répondit : “Au nom d’Allâh, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux : ‘Par le figuier et l’olivier, par le Mont Sînîn, et par cette Cité paisible ; certes, Nous avons créé l’homme dans la plus parfaite stature.’ Ô Commandeur des Croyants, l’homme est la plus belle des choses et rien n’est plus beau que lui.”

Al-Manṣûr dit alors à ʿÎsâ ibn Mûsâ : “L’affaire est telle que l’a exposée cet homme ; retourne donc auprès de ton épouse.” Et Abû Jaʿfar al-Manṣûr fit dire à la femme : “Obéis à ton mari et ne lui désobéis pas ; il ne t’a point répudiée.”

Cela montre donc que l’être humain est, extérieurement et intérieurement, la plus belle créature d’Allâh : beauté de la forme, merveille de la composition : la tête avec ce qu’elle contient, la poitrine avec ce qu’elle abrite, le ventre avec ce qu’il renferme, les parties intimes et ce qu’elles recouvrent, les deux mains avec ce qu’elles saisissent, les deux pieds avec ce qu’ils supportent.

C’est pourquoi les philosophes ont déclaré qu’il est le « microcosme », car tout ce que renferme la création a été réuni en lui.