Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

le jour de la Fête, tandis que le Prophète – qu’Allâh prie sur lui et le salue – les regardait. Abû Bakr entra alors dans la demeure du Messager d’Allâh – qu’Allâh prie sur lui et le salue – auprès de ʿÂʾishah – qu’Allâh l’agrée –, et il trouva auprès d’elle deux jeunes filles parmi les Anṣâr qui chantaient. Abû Bakr s’écria :
« Le chalumeau de Satan dans la maison du Messager d’Allâh – qu’Allâh prie sur lui et le salue ? »
Le Prophète répondit :
« Laisse-les, ô Abû Bakr, car c’est un jour de Fête. »
Il n’est donc pas requis de s’adonner continuellement et sans répit à l’activité, car une telle constance est, en réalité, pénible pour les créatures.

[Exégèse de la sourate At-Tîn]

Exégèse de la parole : « Par le figuier »

Elle est mecquoise selon l’avis de la majorité. Ibn ʿAbbâs et Qatâdah affirment cependant qu’elle est médinoise ; elle comprend huit versets.

Au nom d’Allâh, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Sourate At-Tîn (95), verset 1

Au nom d’Allâh, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
« Par le figuier et l’olivier. »

Cette section comporte trois questions.

Premièrement :

Sa parole – Exalté soit-Il – : « Par le figuier et l’olivier. »

Ibn ʿAbbâs, Al-Ḥasan, Mujâhid, ʿIkrimah, Ibrâhîm an-Nakhaʿî, ʿAtâʾ ibn Abî Rabâḥ, Jâbir ibn Zayd, Muqâtil et Al-Kalbî ont dit : il s’agit de votre figue que vous mangez et de votre olive dont vous pressez l’huile, conformément à la parole du Très-Haut :
« Et un arbre qui pousse au mont Sînâʾ, produisant de l’huile et un condiment pour ceux qui mangent. » [Al-Muʾminûn, 23 : 20]

Abû Dharr rapporte qu’on offrit au Prophète – qu’Allâh prie sur lui et le salue – un panier de figues. Il dit : « Mangez », et il en mangea lui-même, puis déclara :
« Si j’avais à dire qu’un fruit a été descendu du Paradis, je dirais celui-ci, car les fruits du Paradis sont sans noyau. Mangez-en donc, car elles font disparaître les hémorroïdes et sont bénéfiques contre la goutte. »

Il est rapporté de Muʿâdh qu’il se nettoya les dents avec un bâtonnet d’olivier et dit : « J’ai entendu le Prophète – qu’Allâh prie sur lui et le salue – dire :
“Le siwâk, c’est l’olivier ! Il provient de l’arbre béni, parfume la bouche et élimine les caries ; c’est mon siwâk et le siwâk des Prophètes avant moi.” »

Il a également été rapporté d’Ibn ʿAbbâs :
– Le figuier : la mosquée de Noé – paix sur lui – bâtie sur le Jûdî ;
– L’olivier : la mosquée de Bayt al-Maqdis.

Ad-Ḍaḥḥâk a dit :
– Le figuier : la Mosquée sacrée,
– Et l’olivier : la mosquée

الْعِيدِ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ. وَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فِي بَيْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ مِنْ جِوَارِي الْأَنْصَارِ تُغْنِيَانِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَبِمَزْمُورِ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: [دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ، فَإِنَّهُ يَوْمُ عِيدٍ [. وَلَيْسَ يَلْزَمُ الدُّءُوبُ عَلَى الْعَمَلِ، بَلْ هو مكراة للخلق (. [تفسير سورة التين] تفسير سورة " والتين" مَكِّيَّةٌ فِي قَوْلِ الْأَكْثَرِ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَقَتَادَةُ: هِيَ مَدَنِيَّةٌ وَهِيَ ثَمَانِي آيَاتٍ. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [[سورة التين (٩٥) : آية ١]] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (١) فِيهِ ثلاث مسائل: الأول- قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَالْحَسَنُ وَمُجَاهِدٌ وَعِكْرِمَةُ وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَجَابِرُ بْنُ زَيْدٍ وَمُقَاتِلٌ وَالْكَلْبِيُّ: هُوَ تِينُكُمُ الَّذِي تَأْكُلُونَ، وَزَيْتُونُكُمُ الَّذِي تَعْصِرُونَ مِنْهُ الزَّيْتَ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْناءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ «١» [المؤمنون: ٢٠] . وَقَالَ أَبُو ذَرٍّ: أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلُّ تِينٍ، فَقَالَ: [كُلُوا [وَأَكَلَ مِنْهُ. ثُمَّ قَالَ: [لَوْ قُلْتُ إِنَّ فَاكِهَةً نَزَلَتْ مِنَ الْجَنَّةِ لَقُلْتُ هَذِهِ، لِأَنَّ فَاكِهَةَ الْجَنَّةِ بِلَا عَجَمٍ «٢» ، فَكُلُوهَا فَإِنَّهَا تَقْطَعُ الْبَوَاسِيرَ، وَتَنْفَعُ مِنَ النِّقْرِسِ [. وَعَنْ مُعَاذٍ أَنَّهُ اسْتَاكَ بِقَضِيبِ زَيْتُونٍ، وَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: [السِّوَاكُ الزَّيْتُونُ! مِنَ الشَّجَرَةِ الْمُبَارَكَةِ، يُطَيِّبُ الْفَمَ، وَيَذْهَبُ بِالْحَفَرِ» ، وَهِيَ سِوَاكِي وَسِوَاكُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي [. وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا: التِّينُ: مَسْجِدُ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ الَّذِي بُنِيَ عَلَى الْجُودِيِّ، وَالزَّيْتُونُ: مَسْجِدُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ. وَقَالَ الضَّحَّاكُ: التين: المسجد الحرام، والزيتون المسجد
(١). آية ٢٠ سورة المؤمنون. (٢). العجم (بالتحريك): النوى. (٣). الحفر (بفتح الحاء وسكون الفاء وفتحها): صفرة تعلو الأسنان.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies