Elle entendit alors, à la porte de La Mecque :
« Félicitations à toi, ô plaine de La Mecque ! Aujourd’hui te reviennent la lumière, la religion, la splendeur et la beauté. »

Elle raconta :
« Je le posai à terre pour arranger mes vêtements, puis j’entendis un fracas violent ; je me retournai et ne le vis plus. Je m’écriai : “Ô gens ! où est l’enfant ?” Ils répondirent : “Nous n’avons rien vu.” Je hurlai : “Ô Muḥammad !” Soudain apparut un vieillard décrépit, appuyé sur son bâton, qui me dit :
“Va trouver la plus grande idole ; si elle veut te le rendre, elle le fera.”
Le vieillard tourna alors autour de l’idole, en baisa la tête et dit :
“Ô Seigneur ! Ta faveur n’a jamais cessé de couvrir Qurayš, et voici que cette Saʿdienne prétend que son fils s’est perdu ; rends-le-lui si Tu le veux.” »

Hubal tomba face contre terre et toutes les idoles s’écroulèrent. Elle s’exclama : « Écarte-toi de nous, vieillard ! N’aurions-nous pas mieux fait de suivre Muḥammad ? » Le vieillard laissa choir son bâton, se mit à trembler et dit : « Ton fils a un Seigneur Qui ne l’abandonnera pas ; cherche-le donc avec calme. »

Qurayš se rassembla alors auprès de ʿAbd al-Muṭṭalib, et l’on fouilla toute La Mecque sans le trouver. ʿAbd al-Muṭṭalib tourna sept fois autour de la Kaʿba, implorant Allâh de le lui rendre, et il déclama :
Ô Seigneur, rends-moi mon fils Muḥammad sans délai,
Ramène-le, mon Dieu, accorde-moi ce bienfait ;
Ô Seigneur, si Muḥammad demeure égaré,
Le lien de tout mon clan sera disloqué.

Ils entendirent alors un héraut appeler depuis le ciel :
« Gens ! ne vous lamentez point ; Muḥammad a un Seigneur Qui ne l’abandonnera ni ne le délaissera. Il se trouve dans la vallée de Tihâmah, près d’un arbre de samar. »

ʿAbd al-Muṭṭalib partit donc, accompagné de Waraqa b. Nawfal, et ils trouvèrent le Prophète — paix et bénédictions d’Allâh sur lui — debout sous un arbre, jouant avec ses branches et ses feuilles.

On a dit encore : « Il t’a trouvé égaré » la nuit de l’Ascension, lorsque Jibrîl se retira de toi et que tu ne connaissais pas la voie ; Il te guida alors jusqu’au pilier du Trône.

Abû Bakr al-Warrâq, entre autres, dit : « Il t’a trouvé égaré : tu aimais Abû Ṭâlib, puis Il t’a guidé vers l’amour de ton Seigneur. »

Bassâm b. ʿAbd Allâh dit : « Il t’a trouvé égaré quant à toi-même, ignorant qui tu étais ; Il t’a fait connaître ta propre personne et ta condition. »

Al-Junaydî dit : « Il t’a trouvé perplexe dans l’explication du Livre, et Il t’enseigna l’exposé » — Sa parole : « …afin que tu éclaircisses aux gens ce qui leur a été révélé » (an-Naḥl, 44) … « …afin que tu leur rendes clair ce sur quoi ils divergeaient » (an-Naḥl, 64).

Et certains théologiens ont dit : lorsque les Arabes trouvent, dans une plaine désertique, un arbre solitaire sans aucun autre à proximité, ils l’appellent ḍāllah (l’“égaré”), et l’on s’en sert pour se guider vers la route. C’est ainsi qu’Allâh — Exalté soit-Il — a dit