[Sourate al-Fajr (89) : versets 22-23]
« Et ton Seigneur viendra, et les anges, rang sur rang ;
et, ce Jour-là, on fera venir la Géhenne.
Ce Jour-là, l’homme se souviendra, mais à quoi lui servira alors le rappel ? »

Parole du Très-Haut : « وَجَاءَ رَبُّكَ »
– c’est-à-dire : Son ordre et Son décret arrivent, ainsi l’a expliqué al-Ḥasan ; il s’agit ici d’une ellipse, l’élément annexé (le mudâf) étant sous-entendu.
– D’autres ont dit : le Seigneur leur vient avec des signes grandioses, comme dans Sa parole : « …jusqu’à ce qu’Allah leur vienne sous des nuées » (al-Baqarah, 210), c’est-à-dire : entouré de nuées.
– Il a encore été dit : le fait d’attribuer la venue des signes à la venue d’Allah vise à exalter la majesté de ces signes.
– De cette nature est aussi la parole divine rapportée dans le ḥadith : « Ô fils d’Adam, Je suis tombé malade et tu ne M’as pas rendu visite ; Je t’ai demandé à boire et tu ne M’as pas abreuvé ; Je t’ai demandé de la nourriture et tu ne M’as pas nourri. »
– Autre explication : « وَجَاءَ رَبُّكَ » signifie que, ce Jour-là, les doutes s’évanouiront et que la connaissance deviendra évidente, tout comme disparaissent l’hésitation et le soupçon quand apparaît la chose sur laquelle on doutait.

Les gens de l’allusion spirituelle disent : Sa puissance se manifestera et prévaudra. Or Allah – magnifié soit Son éloge – ne peut être décrit comme se déplaçant d’un lieu à un autre ; comment le déplacement et la translation pourraient-ils Le concerner, alors qu’Il n’est limité ni par l’espace ni par le temps ? Le temps ne Le touche pas, car la succession des instants implique la disparition de ceux qui passent, et quiconque laisse échapper quelque chose est nécessairement impuissant.

Parole du Très-Haut : « وَالْمَلَكُ » – autrement dit : les anges – « صَفًّا صَفًّا », rangés en rangs.

« وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ » : Ibn Masʿûd et Muqâtil ont dit : la Géhenne sera amenée avec soixante-dix mille licols ; à chaque licol tiendront soixante-dix mille anges. Elle poussera des grognements et des soupirs jusqu’à ce qu’on l’installe à gauche du Trône.

Dans le Ṣaḥîḥ de Muslim, d’après ʿAbd Allâh ibn Masʿûd, le Messager d’Allah – qu’Allah prie sur lui et le salue – a dit : « Ce Jour-là, on fera venir la Géhenne ; elle aura soixante-dix mille licols, et pour chaque licol il y aura soixante-dix mille anges qui la tireront. »

Abû Saʿîd al-Khudrî rapporte : lorsque fut révélé « et, ce Jour-là, on fera venir la Géhenne », le teint du Messager d’Allah – qu’Allah prie sur lui et le salue – changea, et cela se vit sur son visage, à tel point que la chose devint pesante pour ses compagnons. Puis il dit : « Jibrîl m’a récité : Kallâ, idhâ dukkati l-arḍu dakkan dakkan – jusqu’au verset – wa jî’a yawm’idhin bi-jahannam. »

ʿAlî – qu’Allah l’agrée – dit : « Ô Messager d’Allah, comment la Géhenne sera-t-elle amenée ? » Il répondit : « On l’amènera, menée avec soixante-dix mille licols ; pour chaque licol, soixante-dix mille anges la conduiront. Elle fera alors une ruade si violente que, si on la laissait, elle consumerait l’ensemble de l’assemblée. »