Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

Elle partit au couchant, ma chamelle, chantant sans relâche ;
Vers la maison d’al-Zubayr, sans lui préférer nul autre attache.
Lourde de soixante wusq que portaient ses fontes serrées ;
Jamais chamelle n’avait supporté tel fardeau, ni pareille contrée traversée.

(c’est-à-dire : elle l’avait bel et bien parcourue).

Les exégètes ont dit : les premiers à tailler les montagnes, les statues et le marbre furent les Thamûd. Ils édifièrent mille sept cents cités, toutes en pierre, et deux millions sept cent mille demeures, également de pierre.

Le Très-Haut a dit :
« Et ils taillaient dans les montagnes des maisons, en sécurité »
(Sourate al-Ḥijr, 15 : 82).

Par la vigueur qui était la leur, ils arrachaient les rocs, perçaient les montagnes et en faisaient des habitations pour eux-mêmes.

« Dans la vallée » : c’est la vallée d’al-Qurâ, selon Muḥammad b. Isḥâq.

Abû al-Ashhab rapporte d’après Abû Naḍrah : lorsque le Messager d’Allâh – que la prière et le salut d’Allâh soient sur lui – passa, lors de l’expédition de Tabûk, par la vallée des Thamûd, monté sur un cheval alezan, il dit :
« Hâtez le pas, car vous êtes dans une vallée maudite. »

On a aussi dit : la vallée est l’espace qui s’ouvre entre les montagnes ; ils y creusaient des maisons, des demeures et des bassins. Tout défilé entre montagnes ou collines qui fait écouler la crue et lui sert d’issue est appelé vallée.

[Sourate al-Fajr, 89 : 10]

« Et Pharaon, l’homme aux piquets » (10) : c’est-à-dire les soldats, troupes, cohortes et armées qui affermissaient son pouvoir, selon Ibn ʿAbbâs.

D’autres disent : il torturait les gens au moyen de piquets, les y clouant jusqu’à ce que mort s’ensuive, par tyrannie et arrogance. Il agit ainsi envers son épouse Âsiyah et la coiffeuse de sa fille, comme il a été mentionné à la fin de la sourate « at-Taḥrîm ».

ʿAbd ar-Raḥmân b. Zayd a dit : il avait un rocher que l’on hissait à l’aide de poulies ; on amenait ensuite un homme, on lui plantait des chevilles de fer, puis on laissait tomber ce rocher sur lui, l’écrasant. Il a déjà été question dans la sourate Ṣâd des piquets de Pharaon d’une manière suffisante. Louange à Allâh.

[Sourate al-Fajr, 89 : 11-13]
« ceux qui se sont révoltés dans le pays » (11),
« et y ont multiplié la corruption » (12),
« et ton Seigneur déversa sur eux un fouet de châtiment » (13).

راحت رواحا قلوصي وهي حامد ... آلَ الزُّبَيْرِ وَلَمْ تَعْدِلْ بِهِمْ أَحَدًا رَاحَتْ بِسِتِّينَ وَسْقًا فِي حَقِيبَتِهَا ... مَا حَمَلَتْ حِمْلَهَا الْأَدْنَى وَلَا السَّدَدَا مَا إِنْ رَأَيْتُ قَلُوصًا قَبْلَهَا حَمَلَتْ ... سِتِّينَ وَسْقًا وَلَا جَابَتْ بِهِ بَلَدًا أَيْ قَطَعَتْ. قَالَ الْمُفَسِّرُونَ: أَوَّلُ مَنْ نَحَتَ الْجِبَالَ وَالصُّوَرَ وَالرُّخَامَ: ثَمُودُ. فَبَنَوْا مِنَ الْمَدَائِنِ أَلْفًا وَسَبْعَمِائَةِ مَدِينَةٍ كُلَّهَا مِنَ الْحِجَارَةِ. وَمِنَ الدُّورِ وَالْمَنَازِلِ أَلْفَيْ أَلْفٍ وَسَبْعُمِائَةِ أَلْفٍ، كُلُّهَا مِنَ الْحِجَارَةِ. وَقَدْ قَالَ تَعَالَى: وَكانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً آمِنِينَ «١» [الحجر: ٨٢] . وَكَانُوا لِقُوَّتِهِمْ يُخْرِجُونَ الصُّخُورَ، وَيَنْقُبُونَ الْجِبَالَ، وَيَجْعَلُونَهَا بُيُوتًا لِأَنْفُسِهِمْ. " بِالْوَادِي" أَيْ بِوَادِي الْقُرَى، قَالَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ. وَرَوَى أَبُو الْأَشْهَبِ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ تَبُوكَ عَلَى واد ثَمُودَ، وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ أَشْقَرَ، فَقَالَ: [أَسْرِعُوا السَّيْرَ، فَإِنَّكُمْ فِي وَادٍ مَلْعُونٍ] . وَقِيلَ: الْوَادِي بَيْنَ جِبَالٍ، وَكَانُوا يَنْقُبُونَ فِي تِلْكَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَدُورًا وَأَحْوَاضًا. وَكُلُّ مُنْفَرَجٍ بَيْنَ جِبَالٍ أَوْ تِلَالٍ يَكُونُ مَسْلَكًا لِلسَّيْلِ وَمَنْفَذًا فَهُوَ واد. [[سورة الفجر (٨٩) : آية ١٠]] وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتادِ (١٠) أَيِ الْجُنُودِ وَالْعَسَاكِرِ وَالْجُمُوعِ وَالْجُيُوشِ الَّتِي تَشُدُّ مُلْكَهُ، قَالَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ. وَقِيلَ: كَانَ يُعَذِّبُ النَّاسَ بِالْأَوْتَادِ، وَيَشُدُّهُمْ بِهَا إِلَى أَنْ يَمُوتُوا، تَجَبُّرًا مِنْهُ وَعُتُوًّا. وَهَكَذَا فَعَلَ بِامْرَأَتِهِ آسِيَةَ وَمَاشِطَةِ ابْنَتِهِ، حَسَبَ مَا تَقَدَّمَ فِي آخِرِ سُورَةِ " التَّحْرِيمِ" «٢» . وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدٍ: كَانَتْ لَهُ صَخْرَةً تُرْفَعُ بِالْبَكَرَاتِ، ثُمَّ يُؤْخَذُ الْإِنْسَانُ فَتُوتَدُ لَهُ أَوْتَادُ الْحَدِيدِ، ثُمَّ يُرْسِلُ تِلْكَ الصَّخْرَةَ عَلَيْهِ فَتَشْدَخُهُ. وَقَدْ مَضَى فِي سُورَةِ " ص" «٣» مِنْ ذِكْرِ أوتاده ما فيه كفاية. والحمد لله. [سورة الفجر (٨٩) : الآيات ١١ الى ١٣] الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ (١١) فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسادَ (١٢) فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذابٍ (١٣)
(١). آية ٨٢ سورة الحجر. (٢). راجع ج ١٨ ص (٢٠٢) (٣). راجع ج ١٥ ص ١٥٤

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies