et non des hommes ; aussi, lorsque les chameaux s’en nourrissent, ils ne se rassasient pas et finissent par mourir d’inanition.

L’avis correct est celui de la majorité : il s’agit d’une plante.

Abû Ḏuʾayb a dit :(1)
Il paissait le shibriq, luxuriant, jusqu’à l’instant de son déclin,
Puis, devenu ḍarîʿ, les bêtes faméliques le fuirent, accablées de chagrin.(2)

Un poète hudhalite(3), évoquant des chameaux et la misère de leur pâturage, a dit :
Captives dans le ravin du ḍarîʿ, les voici toutes recluses,(4)
Bossues, pattes sanglantes, farouches, leurs forces confuses.

Al-Khalîl a dit : le ḍarîʿ est une plante verte, d’odeur fétide, que la mer rejette.

Al-Wâlibî rapporte d’Ibn ʿAbbâs : c’est un arbre de feu ; s’il se trouvait ici-bas, il consumerait la terre et tout ce qui s’y trouve.

Saʿîd b. Ǧubayr a dit : ce sont des pierres – opinion reprise par ʿIkrimah. Le plus manifeste, néanmoins, est que c’est un arbre épineux, analogue à ce que l’on connaît en ce monde.

D’après Ibn ʿAbbâs, le Prophète – paix et bénédictions d’Allah sur lui – a dit : « Le ḍarîʿ est une chose qui se trouve dans le Feu : il ressemble à des épines, est plus amer que l’aloès, plus fétide qu’une charogne et plus brûlant que le feu ; Allah l’a nommé ḍarîʿ. »

Khâlid b. Ziyâd raconte : « J’ai entendu al-Mutawakkil b. Ḥamdân interrogé au sujet de ce verset : “Ils n’auront pour nourriture que du ḍarîʿ.” Il répondit : “Il m’est parvenu que le ḍarîʿ est un arbre issu du feu de Ǧahannam ; son fruit n’est que pus et sang, plus amer que l’aloès ; voilà leur nourriture.” »

Al-Ḥasan a dit : c’est une part de ce qu’Allah a tenu caché comme châtiment.

Ibn Kaysân a dit : c’est une nourriture devant laquelle ils s’humilient et se rabaissent ; ils implorent alors Allah – Très-Haut – de les en délivrer. On l’a donc appelée ainsi, car celui qui l’ingère supplie d’en être exempté, en raison de son âpreté et de sa répulsion.

Abû Ǧaʿfar an-Naḥḥâs a dit : le terme peut être dérivé de « ḍâriʿ », qui signifie « avilie » ; ainsi, quiconque en boit est abaissé et l’humiliation s’empare de lui.

Il est également rapporté d’al-Ḥasan que c’est le zaqqûm.
D’aucuns ont dit : c’est une vallée en Ǧahannam. Allah est plus savant. Et Allah – Exalté soit-Il – a dit ailleurs