et les passions.
Il dit alors : « Non ! C’est que la vie d’ici-bas a été rendue immédiate, tandis que l’Au-delà a été voilée ; par Allâh, s’ils la voyaient de leurs propres yeux, ils ne l’échangeraient ni ne s’en détourneraient ! » « 1 »

[S. al-Aʿlâ, 87 : 17]
« Et l’Au-delà est meilleure et plus durable » (17), c’est-à-dire que la demeure dernière, le Paradis, est meilleure – c’est-à-dire plus excellente – et « plus durable », autrement dit plus permanente, que ce bas-monde.

Le Prophète — qu’Allâh prie sur lui et le salue — a dit : « La part que tient la vie d’ici-bas par rapport à l’Au-delà n’est comparable qu’à ce que recueille l’un de vous lorsqu’il plonge son doigt dans l’océan ; qu’il regarde donc ce qu’il en retire. » Hadith authentique, déjà cité « 2 ».

Mâlik b. Dînâr a dit : « Quand bien même ce monde serait d’or voué à disparaître et l’Au-delà de simple terre cuite destinée à subsister, il incomberait encore de préférer une terre cuite qui dure à un or qui s’anéantit. » Il ajouta : « Que dire alors, quand l’Au-delà est d’or impérissable et la vie d’ici-bas de terre cuite périssable ! »

[S. al-Aʿlâ, 87 : 18-19]
« Certes, ceci se trouve dans les premières Écritures » (18),
« les Écritures d’Ibrâhîm et de Mûsâ » (19).

La parole du Très-Haut : « Certes, ceci se trouve dans les premières Écritures. » Qatâdah et Ibn Zayd ont dit : il s’agit de Sa parole : « Et l’Au-delà est meilleure et plus durable. »

Ils ont ajouté : « Les Livres d’Allâh — exaltée soit Sa louange — se sont succédé, comme vous l’entendez, pour affirmer que l’Au-delà est meilleure et plus durable que la vie d’ici-bas. »

Al-Hasan a dit : « “Certes, ceci se trouve dans les premières Écritures” : dans tous les Livres d’Allâh — glorifiée soit Sa louange. »

Al-Kalbî a dit : « “Certes, ceci se trouve dans les premières Écritures” : à partir de “A certes réussi…” jusqu’à la fin de la sourate, d’après le hadith d’Abû Dharr qui sera cité. »

ʿIkrimah rapporte d’Ibn ʿAbbâs : « “Certes, ceci se trouve dans les premières Écritures” — c’est cette sourate en entier. »

Ad-Ḍaḥḥâk a dit : « Ce Coran se trouve certes dans les premières Écritures, c’est-à-dire dans les premiers Livres. »

« Les Écritures d’Ibrâhîm et de Mûsâ » désigne les Livres qui leur furent révélés. Il ne veut pas dire que ces mêmes mots s’y trouvent littéralement, mais que leur sens y est contenu.

Al-Âjurrî rapporte, dans un hadith d’Abû Dharr : « Je dis : “Ô Messager d’Allâh, que… »