Ibn ʿAbbâs et ʿAṭâ’ :
« al-Thâqib (l’astre perçant) est celui par lequel on lapide les démons. »

Qatâdah :
« L’expression est générale et concerne l’ensemble des astres ; ils se lèvent, en effet, durant la nuit, et quiconque vient à toi de nuit est un târiq (visiteur nocturne). »

Il récita :
Tel que toi, une femme enceinte j’ai surprise dans le noir, (A)
Et la nourrice, je la distrayais du petit couvert d’amulets d’espoir.¹ (A)

Et il dit encore :
N’avez-vous point remarqué que, chaque fois que j’arrive tard le soir, (B)
Je la trouve déjà parfumée, sans l’avoir vue user d’encensoir ? (B)

Ainsi, le târiq est l’astre : un nom générique, ainsi appelé parce qu’il apparaît la nuit.

De là le ḥadith :
« Le Prophète – paix et bénédictions d’Allah sur lui – a interdit au voyageur d’arriver de nuit auprès de sa famille, afin que la femme restée seule puisse se toiletter et que la décoiffée ait le temps de se peigner. »²

Les Arabes appellent donc târiq tout visiteur de nuit. On dit : « Untel a ṭaraqa » lorsqu’il est venu la nuit ; « ṭaraqa – yaṭruqu – ṭurûqan », il est alors un târiq.

Ibn al-Rûmî a composé :³
Ô toi qui dors, heureux, dès que la nuit commence, (A)
Sache que les coups du destin surgissent parfois à l’aube en silence. (A)
Ne te réjouis pas d’une nuit dont l’entrée te fait plaisir, (B)
Car plus d’une fin de nuit a, soudain, allumé le feu à loisir. (B)

Dans le Ṣiḥâḥ il est dit : « aṭ-Târiq : l’astre qu’on appelle l’étoile du matin. »

Hind a chanté :⁴
Nous sommes les filles de Târiq, à l’éclat magnifique, (A)
Nous marchons sur des coussins, privilège tout aussi magnifique. (A)
C’est-à-dire : notre père, en noblesse, est comparable à l’astre resplendissant.

Al-Mâwardî explique : « Le sens premier de ṭarq est “frapper, heurter”. De là dérive le mot miṭraqa (marteau). Celui qui vient la nuit est donc appelé târiq, parce qu’il a besoin de frapper (à la porte) pour être admis. »

D’autres ont dit : le terme peut s’employer pour le jour ; les Arabes disent : « Je suis venu aujourd’hui ṭarqatayn », c’est-à-dire deux fois. Et dans la parole du Prophète – paix et bénédictions sur lui – … (la suite suit dans le texte).