Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

pour toi, à l’instar de ceux qui les ont précédés. S’il a mentionné Pharaon et les Thamûd en particulier, c’est que les Thamûd habitaient le pays des Arabes et que leur histoire y était fameuse, bien qu’ils appartinssent aux peuples anciens, tandis que l’affaire de Pharaon était connue des Gens du Livre et des autres, et qu’il figure parmi les plus récents à avoir été anéantis. Par ces deux exemples, Il entend ainsi désigner leurs semblables quant à la perdition. – Et Allah est plus Savant.

[Sourate al-Burûj (85), versets 20 à 22]
« Et Allah, derrière eux, les enveloppe de toutes parts ; (20)
C’est plutôt un Coran majestueux ; (21)
consigné sur une Table préservée. » (22)

Parole du Très-Haut :
« Et Allah, derrière eux, les enveloppe de toutes parts » : c’est-à-dire qu’Il est capable de leur infliger ce qu’Il infligea à Pharaon, et celui qui est cerné est semblable à un assiégé.
On a dit aussi : c’est-à-dire qu’Allah les connaît parfaitement et qu’Il les rétribuera.

« C’est plutôt un Coran majestueux » : autrement dit, il atteint le plus haut degré de noblesse, de générosité et de bénédiction ; il expose tout ce dont les gens ont besoin en matière de prescriptions touchant à la religion et à la vie d’ici-bas, contrairement à ce que prétendirent les polythéistes.
On a encore dit que « majîd » signifie : non créé.

« Consigné sur une Table préservée » : c’est-à-dire écrit sur une Table, préservée auprès d’Allah – Très-Haut – de toute intrusion des démons.
Certains ont dit : il s’agit de l’« Umm al-Kitâb », d’où furent copiés le Coran et les autres Écritures.

Ad-Dahhâk rapporte d’après Ibn ʿAbbâs : « La Table est d’un rubis rouge ; sa partie supérieure est suspendue au Trône et sa partie inférieure repose dans le giron d’un Ange nommé Mâṭiryûn (1). Son écriture est lumière et sa plume est lumière. Allah – Puissant et Majestueux – y porte chaque jour trois cent soixante regards ; à chacun d’eux Il accomplit ce qu’Il veut : Il élève l’humble et abaisse l’éminent, enrichit le pauvre et appauvrit le riche, fait vivre et fait mourir, et Il fait ce qu’Il veut. Il n’est de divinité que Lui. »

Anas ibn Mâlik et Mujâhid ont dit : « La Table préservée mentionnée par Allah – Très-Haut – se trouve sur le front d’Isrâfîl. »
Muqâtil a dit : « La Table préservée est à la droite du Trône. »
D’autres ont dit : « La Table préservée renferme les différentes catégories de la création, l’exposé de leurs affaires, la mention de leurs termes, de leurs subsistances, de leurs œuvres, des jugements portés à leur encontre et de l’issue finale de leurs affaires ; elle est l’« Umm al-Kitâb ». »

Ibn ʿAbbâs a dit : « La première chose qu’Allah – Très-Haut – écrivit sur la Table préservée fut : “C’est Moi, Allah ; il n’est de divinité que Moi. Muhammad est Mon Messager. Quiconque se soumet à Mon décret, patiente face à Mon épreuve et remercie Mes bienfaits, Je l’inscris parmi les véridiques et Je l’envoie avec les véridiques ; et à celui qui ne se soumet pas à Mon décret…” »

لَكَ، كَدَأْبِ مَنْ قَبْلَهُمْ. وَإِنَّمَا خَصَّ فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ، لِأَنَّ ثَمُودَ فِي بِلَادِ الْعَرَبِ وَقِصَّتُهُمْ عِنْدَهُمْ مَشْهُورَةٌ وَإِنْ كَانُوا مِنَ الْمُتَقَدِّمِينَ. وَأَمْرُ فِرْعَوْنَ كَانَ مَشْهُورًا عِنْدَ أَهْلِ الْكِتَابِ وَغَيْرِهِمْ، وَكَانَ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ فِي الْهَلَاكِ، فَدَلَّ بِهِمَا على أمثالهما في الهلاك. والله أعلم. [سورة البروج (٨٥) : الآيات ٢٠ الى ٢٢] وَاللَّهُ مِنْ وَرائِهِمْ مُحِيطٌ (٢٠) بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (٢١) فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (٢٢) قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَاللَّهُ مِنْ وَرائِهِمْ مُحِيطٌ) أَيْ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يُنْزِلَ بِهِمْ مَا أَنْزَلَ بِفِرْعَوْنَ. وَالْمُحَاطُ بِهِ كَالْمَحْصُورِ. وَقِيلَ: أَيْ وَاللَّهُ عَالِمٌ بِهِمْ فَهُوَ يُجَازِيهِمْ. (بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ) أَيْ مُتَنَاهٍ فِي الشَّرَفِ وَالْكَرَمِ وَالْبَرَكَةِ، وَهُوَ بَيَانُ مَا بِالنَّاسِ الْحَاجَةُ إِلَيْهِ مِنْ أَحْكَامِ الدِّينِ وَالدُّنْيَا، لَا كَمَا زَعَمَ الْمُشْرِكُونَ. وَقِيلَ مَجِيدٌ: أَيْ غَيْرُ مَخْلُوقٍ. (فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ) أَيْ مَكْتُوبٍ فِي لَوْحٍ. وَهُوَ مَحْفُوظٌ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ وُصُولِ الشَّيَاطِينِ إِلَيْهِ. وَقِيلَ: هُوَ أُمُّ الْكِتَابِ، وَمِنْهُ انْتُسِخَ الْقُرْآنُ وَالْكُتُبُ. وَرَوَى الضَّحَّاكُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " اللَّوْحُ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ، أَعْلَاهُ مَعْقُودٌ بِالْعَرْشِ وَأَسْفَلُهُ فِي حِجْرِ مَلَكٍ يُقَالُ لَهُ مَاطِرْيُونَ «١» ، كِتَابُهُ نُورٌ، وَقَلَمُهُ نُورٌ، يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثَمِائَةٍ وَسِتِّينَ نَظْرَةً، لَيْسَ مِنْهَا نَظْرَةٌ إِلَّا وَهُوَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ، يَرْفَعُ وَضِيعًا، وَيَضَعُ رَفِيعًا، وَيُغْنِي فَقِيرًا، وَيُفْقِرُ غَنِيًّا، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَيَفْعَلُ مَا يَشَاءُ، لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ" . وَقَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَمُجَاهِدٌ: إِنَّ اللَّوْحَ الْمَحْفُوظَ الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي جَبْهَةِ إِسْرَافِيلَ. وَقَالَ مُقَاتِلٌ: اللَّوْحُ الْمَحْفُوظُ عَنْ يَمِينِ الْعَرْشِ. وَقِيلَ: اللَّوْحُ الْمَحْفُوظُ الَّذِي فِيهِ أصناف الخلق والخليقة، وبيان أمورهم، وذكر آجالهم وأرزاقهم وأعمالهم والأقضية النافذة فيهم ومآل عواقب أُمُورِهِمْ، وَهُوَ أُمُّ الْكِتَابِ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أول شي كَتَبَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ" إِنِّي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا، مُحَمَّدٌ رَسُولِي، مَنِ اسْتَسْلَمَ لِقَضَائِي، وَصَبَرَ عَلَى بَلَائِي، وَشَكَرَ نَعْمَائِي، كَتَبْتُهُ صِدِّيقًا وَبَعَثْتُهُ مَعَ الصِّدِّيقِينَ، ومن لم يستسلم لقضائي
(١). في روح المعافى: (ساطربون).

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