Sa Parole – exalté soit-Il :
« Qu’ils périssent, les gens de la Fosse ! »
Il s’agit d’une invocation contre ces mécréants afin qu’ils soient bannis de la miséricorde d’Allāh – Très-Haut.

On a dit aussi que le sens est le récit du meurtre de ces croyants : ils furent brûlés dans le feu et patientèrent.

D’autres ont soutenu qu’il s’agit d’une information concernant ces oppresseurs ; en effet, il est rapporté qu’Allāh saisit les âmes de ceux qui furent jetés dans la fosse avant qu’ils n’atteignent le feu, puis un feu sortit de la fosse et brûla ceux qui étaient assis autour d’elle.

Il a encore été dit que les croyants furent sauvés tandis que le feu consuma ceux qui étaient assis ; cette opinion est rapportée par an-Naḥḥās. L’expression « ʿalay-hā » signifie « près d’elle », le terme ʿalā prenant ici le sens de ʿinda (« auprès de »).

Autre explication : « ʿalay-hā » vise ce qui est proche d’elle, à savoir les bords de la fosse, comme dans le vers :
« Et la rosée, et l’oiseau tournoyant, passèrent la nuit sur le feu. »¹

Le verbe qui régit « idh » est « qutila » ; autrement dit : ils furent maudits à ce moment-là.

« Et ils étaient, à ce qu’ils faisaient subir aux croyants, témoins » :
ils étaient donc présents. Il s’agit des mécréants : ils proposaient la mécréance aux croyants ; quiconque s’y refusait, ils le jetaient au feu. Par là, il les décrit d’abord comme durs², puis comme acharnés dans leur entreprise. Certains ont dit que ʿalā a ici le sens de maʿa : « et ils étaient, avec ce qu’ils infligeaient aux croyants, témoins ».

[Sourate al-Burūj (85), versets 8-9]
« Et ils ne leur reprochaient que d’avoir cru en Allāh, le Tout-Puissant, le Digne de louange,
Lui à qui appartient la royauté des cieux et de la terre, et Allāh est témoin de toute chose. »

Sa Parole – Très-Haut :
« Et ils ne leur reprochaient (naqamū) rien d’autre… »
Abū Ḥaywah a lu (naqimū) avec kasra, alors que la forme la plus élégante porte le fatḥa. Cette question a déjà été traitée dans la sourate Barā’ah³.

Autrement dit : le roi et ses partisans n’ont rien reproché à ceux qu’ils brûlèrent
« si ce n’est qu’ils croient », c’est-à-dire qu’ils attestent de la véracité ,
« en Allāh, le Tout-Puissant » : le Victorieux, l’Inaccessible,
« le Digne de louange ».