Quant à Dhû Ruʿayn :
C’était l’un des rois de Ḥimyar. Ruʿayn est une forteresse qui lui appartenait ; il descendait de al-Ḥârith ibn ʿAmr ibn Ḥimyar ibn Sabaʾ.

M a s ’ a l a – Nos savants ont dit :
Par ce verset, Allah – Puissant et Majestueux – a informé les croyants de cette communauté des épreuves qu’endurèrent, avant eux, ceux qui avaient proclamé l’Unicité, afin de les réconforter. Le Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue – leur mentionna aussi l’histoire du garçon pour qu’ils supportent les torts, les peines et les difficultés auxquelles ils étaient confrontés, et qu’ils prennent exemple sur ce garçon : sa patience, sa fermeté dans la Vérité, son attachement à celle-ci, le fait qu’il sacrifia sa propre personne pour que son appel fût clair, et l’entrée des gens dans la religion malgré son jeune âge et l’immensité de son endurance. Le moine, de même, demeura ferme dans la Vérité jusqu’à être scié en deux. De même encore, nombre de personnes, lorsque la foi s’ancra dans leurs cœurs après qu’elles eurent cru en Allah – Très-Haut –, patientèrent lorsqu’on les jeta dans le feu et ne renièrent pas leur religion.

Ibn al-ʿArabî :
Selon nous, ceci est abrogé, conformément à ce qui a déjà été exposé dans la sourate « An-Naḥl ».¹

Je dis :
Selon nous, cela n’est pas abrogé ; la patience dans une telle situation est préférable pour celui dont l’âme est forte et la religion solide. Allah – Très-Haut – dit, rapportant les paroles de Luqmân : « Ô mon fils, accomplis la prière, ordonne le bien, interdis le mal et endure ce qui t’atteint ; cela fait certes partie des résolutions fermes. »² [Luqmân : 17]

Abû Saʿîd al-Khudrî rapporte que le Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue – a dit : « Parmi le plus grand jihâd figure une parole de justice devant un souverain tyrannique. » Al-Tirmidhî l’a rapporté et l’a qualifié de ḥadith ḥasan gharîb.

Ibn Sinjar – Muḥammad ibn Sinjar – a rapporté d’après Umaymah, servante du Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue – qu’elle a dit : « Je préparais l’eau d’ablution pour le Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue – lorsqu’un homme se présenta et dit : “Recommande-moi.” Il répondit : “Ne donne aucun associé à Allah, même si l’on te découpe ou que l’on te brûle dans le feu…” » – fin du ḥadith.

Nos savants ont déclaré : Nombre de Compagnons du Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue – furent éprouvés par la mise à mort, la crucifixion et de cruels supplices ; ils patientèrent et ne prêtèrent aucune attention à tout cela. Il te suffit, à cet égard, l’histoire de ʿÂṣim, de Khubayb et de leurs compagnons, et ce qu’ils endurèrent de combats, d’épreuves, de mise à mort, de captivité, d’incendie, et bien d’autres choses encore. Il a déjà été mentionné, dans la sourate « An-Naḥl », que telle est l’opinion unanime pour quiconque possède la force de l’endurer ; médite-le là-bas.³