du garçon !

On se rendit alors auprès du roi et on lui dit : « Vois-tu ce dont tu te méfiais ? Par Allah, ce que tu redoutais t’est bel et bien advenu : le peuple a cru. »

Le roi ordonna donc que l’on creusât des fosses aux débouchés des ruelles ; on les creusa et l’on y attisa les brasiers.

Puis il proclama : « Quiconque ne revient pas de sa religion, brûlez-le dans ces fosses » — ou bien on lui disait : « Jette-toi dedans ! » — et l’ordre fut exécuté.

Une femme arriva portant son nourrisson ; elle hésita à y tomber. Le garçon (l’enfant) lui dit alors :

« Ô ma mère, patiente, car tu es dans la vérité. »

Ce hadith a été rapporté par at-Tirmidhî avec ce sens.

Il y est également mentionné : « Sur le chemin du garçon se trouvait un moine retiré dans sa cellule. » Maʿmar dit : « Je pense que les ermites des cellules, ce jour-là, étaient musulmans. »

Il y est encore rapporté : « La bête qui retenait les gens était un lion, et le garçon fut enterré ; on rapporte qu’il fut exhumé à l’époque de ʿUmar ibn al-Khattâb et que son doigt se trouvait encore sur sa tempe, tel qu’il l’avait placé au moment de sa mort. »

At-Tirmidhî déclara : « Hadith ḥasan gharīb. »

Ad-Dahhâk le rapporta d’après Ibn ʿAbbâs, lequel dit : « Il y avait un roi à Najrân ; parmi ses sujets se trouvait un homme qui avait un garçon. Il l’envoya chez un magicien pour qu’il lui apprenne la magie. Le chemin du garçon passait devant un moine qui récitait l’Évangile ; ce qu’il entendait du moine lui plut, si bien qu’il embrassa la religion du moine.

Un jour, il rencontra un énorme serpent qui barrait la route aux gens. Il prit une pierre et dit : “Au nom d’Allah, Seigneur des cieux, de la terre et de ce qui est entre eux”, puis il le tua. Il mentionna alors un récit proche de celui qui précède.

Lorsque le roi lui décocha la flèche et le tua, les gens du royaume s’écrièrent : “Il n’y a de divinité que le Dieu de ʿAbdullâh ibn Thâmir” — tel était le nom du garçon.

Le roi se mit en colère, ordonna que l’on creusât des fosses, qu’on y entassât du bois et qu’on y allumât le feu, puis il fit défiler ses sujets devant ces fosses : quiconque renonçait au tawḥîd était relâché, et quiconque demeurait ferme dans sa foi était jeté dans le feu.

On amena une femme qui allaitait. On lui dit : « Renonce à ta religion ou nous te jetterons, toi et ton enfant. » Effrayée, elle faillit céder, mais le nourrisson lui dit : « Ô ma mère, tiens bon dans ce que tu es ; ce n’est qu’un instant fugace. » On la jeta donc, elle et son enfant.

Abû Ṣāliḥ rapporta d’après Ibn ʿAbbâs que le feu s’éleva de la fosse jusqu’au-dessus du roi et de ses compagnons de quarante coudées et les brûla.

Ad-Dahhâk dit : « Ce furent des chrétiens du Yémen, quarante ans avant la mission du Messager d’Allah — paix et salut sur lui. Yûsuf ibn Sharâḥīl ibn Tubbaʿ al-Himyarî s’empara d’eux ; ils étaient un peu plus de quatre-vingts hommes. Il creusa pour eux une fosse et les y brûla. »

Al-Mâwardî a rapporté cela, et ath-Thaʿlabî, de son côté, a cité de lui que les Compagnons de la Fosse étaient des Fils d’Israël ; ils capturèrent des hommes