[Exégèse de la sourate Al-Burūj]
La sourate Al-Burūj est mecquoise de l’avis unanime des savants. Elle compte vingt-deux versets.
Au Nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Verset 1 – « Par le ciel aux constellations ! »
Il s’agit d’un serment par lequel Allah – exalté soit-Il – jure.
Au sujet du terme « al-burūj », quatre opinions ont été rapportées :
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« [Le ciel] pourvu d’étoiles » ; c’est l’avis d’al-Ḥasan, Qatādah, Mujāhid et al-Ḍaḥḥāk.
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« Les palais » ; ainsi ont dit Ibn ʿAbbās, ʿIkrimah et également Mujāhid. ʿIkrimah précisa : « Ce sont des châteaux dans le ciel. » Mujāhid ajouta : « Les burūj y abritent des sentinelles. »
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« Doté d’une belle constitution » – opinion d’al-Minhāl ibn ʿAmr.
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« Pourvu de stations », selon Abū ʿUbaydah et Yaḥyā ibn Sallām ; il s’agit là des douze constellations, demeures des astres, du soleil et de la lune. La lune séjourne dans chacune d’elles deux jours et un tiers, soit vingt-huit jours, puis se cache deux nuits. Quant au soleil, il parcourt chaque constellation durant un mois.
Ces constellations sont : al-Ḥamal (le Bélier), ath-Thawr (le Taureau), al-Jawzāʾ (les Gémeaux), as-Saraṭān (le Cancer), al-Asad (le Lion), as-Sunbula (la Vierge), al-Mīzān (la Balance), al-ʿAqrab (le Scorpion), al-Qaws (le Sagittaire), al-Jady (le Capricorne), ad-Dalw (le Verseau) et al-Ḥūt (les Poissons).
Dans la langue des Arabes, le mot burūj désigne également les « palais ». Le Très-Haut a dit : « … même si vous étiez dans des tours fortifiées » (An-Nisāʾ, 78). Cette question a déjà été abordée.
Versets 2-3 – « Et par le Jour promis, par le témoin et par l’attesté ! »
« Le Jour promis » – c’est-à-dire le jour qui a été promis – constitue un autre serment ; il s’agit du Jour de la Résurrection, sans divergence parmi les exégètes.
Ibn ʿAbbās a dit : « Il a promis aux habitants du ciel et de la terre qu’ils s’y réuniraient. »
Pour ce qui est de « le témoin et l’attesté », les avis sont partagés.
ʿAlī, Ibn ʿAbbās, Ibn ʿUmar et Abū Hurayrah – qu’Allah les agrée – ont dit : « Le témoin est le jour du vendredi, et l’attesté est le jour de ʿArafah. » Tel est également l’avis d’al-Ḥasan.