un autre, qui le protège jusqu’à ce qu’il parvienne à l’âge de discernement. Ensuite, Allah – exalté soit-Il – dépêche deux anges qui consignent ses bonnes actions et ses mauvaises. Lorsque la mort l’atteint, ces deux anges s’élèvent, puis vient à lui l’Ange de la Mort – que la paix soit sur lui – et il saisit son âme. Lorsqu’on le dépose dans sa fosse, l’âme est rendue à son corps, puis l’Ange de la Mort remonte. Viennent alors les deux anges du tombeau, qui le soumettent à l’épreuve, puis ils s’en vont.

Quand l’Heure se dressera, descendront sur lui l’Ange des bonnes œuvres et l’Ange des mauvaises : ils tireront un registre attaché à son cou, puis ils demeureront auprès de lui, l’un poussant et l’autre attestant. Alors Allah – Puissant et Majestueux – dira : « Tu étais certes dans l’insouciance à propos de cela ; Nous avons donc ôté ton voile, et ta vue, aujourd’hui, est perçante. » (Qâf, 22).

Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Vous passerez assurément d’un état à un autre » – c’est-à-dire : (état après état). Puis le Prophète ﷺ ajouta : « Devant vous se trouve une affaire immense ; implorez donc l’assistance d’Allah, le Magnifique. »

Ce ḥadith englobe en effet les états qui atteignent l’homme, depuis qu’il est créé jusqu’à ce qu’il soit ressuscité : rigueur après rigueur, vie puis mort, puis résurrection puis rétribution, chaque étape comportant ses épreuves.

Le Prophète ﷺ a encore dit : « Vous suivrez assurément les voies de ceux qui vous ont précédés, empan par empan, coudée par coudée, au point que, s’ils entraient dans le terrier d’un varan, vous y entreriez également. »

Ils dirent : « Ô Messager d’Allah, (s’agit-il) des Juifs et des Chrétiens ? » Il répondit : « Qui donc, sinon eux ? » – Hadith rapporté par al-Bukhârî.

Quant aux propos des exégètes :
– ‘Ikrima a dit : « État après état : sevré après avoir été nourrisson, puis vieillard après la jeunesse. »
– Le poète a dit :
Ainsi l’homme, si son terme lui est prolongé, (A)
Gravit degré sur degré, son destin le guide lié. (A)
– D’après Makḥoul : « Tous les vingt ans, vous verrez surgir une situation que vous ne connaissiez pas. »
– Al-Ḥasan a dit : « Affaire après affaire : aisance après épreuve, épreuve après aisance, richesse après pauvreté, pauvreté après richesse, santé après maladie, et maladie après santé. »
– Sa‘îd ibn Jubayr a dit : « De degré en degré : des gens étaient abaissés dans ce bas monde et seront élevés dans l’au-delà, tandis que d’autres étaient élevés ici-bas et seront abaissés dans l’au-delà. »
– Et l’on a dit : « D’une station à l’autre, d’un degré à un autre ; ainsi, celui qui est sur la droiture est appelé vers une droiture supérieure, et celui qui est sur la corruption est appelé vers une corruption accrue, car toute chose va vers ce qui lui ressemble. »
– Ibn Zayd a dit : « Vous passerez assurément du degré de la vie d’ici-bas à celui de la vie dernière. »
– Ibn ‘Abbâs a dit : « Les épreuves et les effrois : la mort, puis la résurrection, puis l’exposition (des œuvres). »