Commentaire de la sourate al-Inshiqâq
La sourate al-Inshiqâq est mecquoise, selon l’avis unanime, et elle compte vingt-cinq versets.
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
(Sourate al-Inshiqâq – n° 84 – versets 1 à 5)
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
- Lorsque le ciel se fendra,
- qu’il prêtera l’oreille à son Seigneur, comme il lui sied de le faire,
- lorsque la terre sera déployée,
- qu’elle rejettera ce qu’elle recèle et se videra,
- et qu’elle prêtera l’oreille à son Seigneur, comme il lui sied de le faire.
Parole du Très-Haut :
« Lorsque le ciel se fendra » : c’est-à-dire qu’il se fissurera et se déchirera dans les nuées ; ces nuées ressemblent à des nuages blancs. C’est ainsi que l’a rapporté Abû Ṣâliḥ d’après Ibn ʿAbbâs.
Il est rapporté dʾʿAlî – qu’Allah l’agrée – qu’il a dit : « Le ciel se fendra à partir de la Voie lactée (al-Majarra). » Il ajouta : « Al-Majarra est la porte du ciel. » – Cela fait partie des signes annonciateurs de l’Heure.
« et qu’il prêtera l’oreille à son Seigneur et qu’il lui sied de le faire » : c’est-à-dire : il écoutera, et il lui incombe d’écouter. Ce sens a été rapporté dʾIbn ʿAbbâs, de Mujâhid et d’autres.
De même, la parole du Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue :
« Allah n’a jamais accordé d’écoute à une chose comme Il l’a accordée à un Prophète qui psalmodie le Coran. » Autrement dit : Allah n’a jamais écouté quelque chose de la sorte.
Le poète a dit :
Sourds lorsqu’on me loue d’une bonne manière,
mais qu’un blâme s’élève, aussitôt ils écoutent avec ardeur.
C’est-à-dire : ils entendent.
Et Qaʿnab ibn Umm Ṣâḥib a dit :
S’ils entendent un soupçon, ils s’envolent de joie,
mais tout bien qu’ils entendent, ils l’ensevelissent sans émoi.
On a dit encore : le sens est qu’Allah a confirmé pour le ciel l’obligation d’écouter Son ordre de se fendre.
Ad-Ḍaḥḥâk a dit : « Ḥuqqat : elle a obéi, et il lui sied d’obéir à son Seigneur, car c’est Lui qui l’a créée. » On dit : « Un tel est en droit d’avoir telle chose. »
L’obéissance du ciel signifie qu’il ne se refuse pas à ce qu’Allah veut de lui, et qu’il n’est pas invraisemblable qu’Il y crée de la vie, de sorte qu’il obéisse et réponde.
Qatâdah a dit : « Il lui sied de faire cela. »
Et Kuthayyir a dit :
Si le pardon est accordé, qu’il vienne donc, bienvenue ;
le pardon lui était dû chez nous, c’est ce que j’ai reconnu.