[Exégèse de la sourate al-Infitar]
La sourate al-Infitar est mecquoise, selon l’avis unanime, et elle se compose de dix-neuf versets.
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
[La sourate al-Infitar (82) : versets 1 à 5]
Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
- Lorsque le ciel se fendra,
- et que les étoiles se disperseront,
- et que les mers seront déversées,
- et que les tombes seront bouleversées,
- chaque âme saura alors ce qu’elle aura présenté et ce qu’elle aura différé.
Parole du Très-Haut :
« Lorsque le ciel se fendra » :
c’est-à-dire qu’il se déchirera par l’ordre d’Allah, pour que descendent les anges, comme dans Sa parole :
« Le jour où le ciel se fendra en nuages et où l’on fera descendre les anges, une descente véritable » [al-Furqân : 25].
Et l’on a dit : il se fendra par crainte révérencielle d’Allah, Exalté soit-Il.
Le terme fatr signifie la fente. On dit : « je l’ai fendu, il s’est fendu ». De là l’expression : « la dent du chameau fatara », c’est-à-dire qu’elle a percé ; le chameau est alors qualifié de fāṭir. « Tafattara la chose » : elle s’est fendue. Un « sabre fuṭâr » : qui porte des fissures.
ʿAntarah a dit :
« Mon sabre est tel l’agate, c’en est l’éclat ;
Mon arme jamais ne s’émousse ni ne se fissure. » (1)
Cela a été exposé ailleurs. (2)
« Lorsque les étoiles se disperseront » :
c’est-à-dire qu’elles tomberont. « J’ai nathartu la chose, je la disperse, un nathr ; elle s’est dispersée. » Le nom en est nithâr. An-nuthâr, avec la ḍamma, désigne ce qui s’est éparpillé d’une chose ; de même l’on dit : « des perles munaththara », le redoublement soulignant l’abondance.
« Lorsque les mers seront déversées » :
c’est-à-dire que l’on fera se déverser les unes dans les autres, de sorte qu’elles ne forment plus qu’une seule mer, comme il a été expliqué plus haut.
Al-Ḥasan a dit : « fujjirât signifie : leur eau s’en est allée et elles se sont asséchées. Au début, en effet, elles sont stagnantes et rassemblées ; lorsqu’elles sont ensuite fujjirât, elles se dispersent et leur eau disparaît. » Ces phénomènes se produiront à l’approche de l’Heure, comme il a été expliqué dans {Lorsque le soleil sera enveloppé} [at-Takwîr : 1].
« Lorsque les tombes seront bouleversées » :
c’est-à-dire retournées, et l’on fera sortir ce qu’elles contiennent de leurs gens, vivants. On dit : « j’ai baʿthartu le bagage » : je l’ai retourné, dessus-dessous. « J’ai baʿthartu – ou baḥthartu – le bassin » : lorsque je l’ai démoli et ai mis le bas en haut.
Un groupe, parmi eux al-Farrâʾ, a dit : « buʿthirat signifie : elle a fait sortir ce qu’elle recelait d’or et d’argent. » – Et cela compte parmi les signes de l’Heure : que la terre fasse surgir