[Coran, sourate At-Takwîr (81), versets 23 à 29]
- Et certes, il L’a vu à l’horizon manifeste ;
- et il n’est point avare au sujet de l’Inconnaissable ;
- et ce n’est nullement la parole d’un démon banni ;
- où donc allez-vous ?
- Il ne s’agit là que d’un rappel pour les mondes,
- pour quiconque parmi vous veut être droit ;
- mais vous ne voulez que si Allah, Seigneur des mondes, le veut.
Parole du Très-Haut :
« Et certes, il L’a vu à l’horizon manifeste »
autrement dit : il a vu Jibrîl dans sa forme originelle, pourvue de six cents ailes. « À l’horizon manifeste » signifie à l’orient, du côté où le soleil se lève, car l’horizon d’où paraît l’astre est clair ; de cette direction les choses deviennent visibles.
On a également dit que l’« horizon manifeste » désigne les confins et les extrémités du ciel. Le poète a déclaré :
Nous avons pris des cieux l’horizon grandiose, (A)
Et, sur vous, resserré l’anneau qui s’y dispose ; (A)
Nos sont ses deux lunes ainsi que les étoiles, (B)
Qui surgissent au ciel, lumineuses et sans voiles. (B)
Al-Mâwardî commente : il existe, à ce propos, trois avis. Le premier : il L’a vu à l’horizon oriental du ciel, selon Sufyân. Le deuxième : à l’horizon occidental, rapporté par Ibn Shajarah. Le troisième : il L’a vu du côté d’Ajyâd, à l’est de La Mecque, selon Mujâhid. Ath-Thaʿlabî a rapporté d’après Ibn ʿAbbâs :
Le Prophète — paix et bénédictions sur lui — dit un jour à Jibrîl : « J’aimerais te voir sous la forme que tu revêts au ciel. » Il répondit : « Tu n’en auras pas la capacité. » Le Prophète répliqua : « Si, je le pourrai. » Jibrîl demanda : « Où souhaites-tu que je me manifeste ainsi ? » — « À l’Abṭaḥ. » — « Cet endroit ne saurait me contenir. » — « Alors à Minâ. » — « Il ne me contiendra pas non plus. » — « À ʿArafât, donc. » — « Voilà un lieu qui pourra me contenir. Prépare-toi. »
Le Prophète — paix et bénédictions sur lui — sortit aussitôt. Une rumeur de froissements et de fracas se fit alors entendre depuis les monts de ʿArafât : Jibrîl approchait, emplissant l’espace entre l’Orient et l’Occident, la tête dans le ciel et les pieds sur la terre. Lorsque le Prophète — paix et bénédictions sur lui — le vit, il tomba inanimé. Jibrîl reprit alors son apparence habituelle, le serra contre lui et dit :
« Ô Muḥammad, ne crains rien. Que ferais-tu si tu voyais Isrâfîl, la tête sous le Trône et les pieds dans les profondeurs de la septième terre, portant le Trône de ton Seigneur sur ses épaules ? Parfois il se contracte, par crainte d’Allah, jusqu’à devenir semblable à un petit oiseau, de sorte que seule la grandeur d’Allah porte le Trône de ton Seigneur. »
Et l’on a dit encore : Muḥammad