Muʿāwiyah ibn Saʿīd a dit :
« La Mer des Romains se trouve au centre de la terre ; dans ses profondeurs gisent des puits scellés de cuivre qui seront attisés en un brasier le Jour de la Résurrection. »

On a également avancé :
« Le soleil se trouvera dans la mer, de sorte que celle-ci deviendra feu sous l’effet de la chaleur solaire. » Ainsi, tout ce qui est mentionné dans ces versets peut se produire dans ce bas-monde, avant le Jour de la Résurrection, et compter parmi ses signes ; il se peut aussi que cela survienne le Jour (1) même de la Résurrection, tandis que ce qui suit ces versets se réalisera ce jour-là.

Je dis : il a été rapporté de ʿAbdullāh ibn ʿAmr qu’on ne doit pas faire les ablutions avec l’eau de mer, car celle-ci constitue un palier de Jahannam.

Ubayy ibn Kaʿb a dit :
« Six signes précéderont le Jour de la Résurrection : alors que les gens seront dans leurs marchés, la lumière du soleil s’éteindra et les étoiles apparaîtront, si bien qu’ils seront frappés de stupeur et d’effroi. Pendant qu’ils contempleront cela, les étoiles se disperseront et tomberont. Tandis qu’ils seront encore ainsi, les montagnes s’effondreront sur la surface de la terre ; elles se mettront en mouvement, trembleront, s’embraseront, puis deviendront une poussière dispersée. Les humains se précipiteront vers les djinns, et les djinns vers les humains. Les bestiaux, les fauves, les reptiles et les oiseaux se mêleront, chacun se bousculant avec l’autre.

C’est le sens de la Parole du Très-Haut :
« Et quand les bêtes sauvages seront rassemblées. »

Les djinns diront alors aux humains : « Nous allons vous rapporter la nouvelle. » Ils se dirigeront vers les mers, qui seront devenues un feu flamboyant. Tandis qu’ils seront ainsi, la terre se fendra d’une seule brèche jusqu’à la septième terre inférieure et jusqu’au septième ciel supérieur, puis un vent surviendra et les fera périr.

On a encore dit que le sens de sujjirat est le rougissement de son eau jusqu’à devenir pareille au sang, d’après leur expression : ʿaynun sajrāʾ – c’est-à-dire rouge.

Ibn Kathīr – et Abū ʿAmr de même – ont récité sujirat (sans redoublement) pour indiquer son état une seule fois ; les autres récitateurs l’ont lu avec redoublement, afin de marquer la répétition de cet état.

Parole du Très-Haut :
« Et quand les âmes seront appariées. »

An-Nuʿmān ibn Bashīr rapporte que le Prophète – paix et bénédictions d’Allāh sur lui – récita : « Et quand les âmes seront appariées », puis dit : « Chaque homme sera joint à tous ceux qui œuvraient comme lui. »

ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb a dit : « Le pervers sera uni au pervers, et le vertueux au vertueux. »

Ibn ʿAbbās a dit : « Cela arrivera lorsque les gens seront répartis en trois catégories : les Devanciers constituent une catégorie, les Compagnons de la Droite une autre, et les Compagnons de la Gauche une troisième. »

Et il dit encore : « Les âmes des croyants seront appariées aux houris aux grands yeux, et l’infidèle…»