Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

[Exégèse de la sourate « ʿAbasa »]

La sourate ʿAbasa est mecquoise selon l’avis unanime, et elle comporte quarante-et-un versets.

Au nom d’Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux

[Sourate ʿAbasa (80) : versets 1 à 4]

Au nom d’Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux

  1. Il s’est renfrogné et s’est détourné,
  2. Parce que l’aveugle vint à lui,
  3. Et qui te fera savoir ? Peut-être se purifiera-t-il,
  4. Ou se rappellera-t-il, et le rappel lui profitera-t-il.

Cette sourate renferme six questions.

Première question

Sa parole – Très-Haut – : « ʿAbasa » : c’est-à-dire qu’il a contracté son visage. On dit : « ʿabasa wa basara » ; cette expression a déjà été exposée. « Wa tawallâ » : c’est-à-dire qu’il a détourné son visage, « an jâ’ahu al-aʿmâ » : le mot « an » se trouve à la place de l’accusatif car il exprime la cause ; le sens est : parce que l’aveugle – celui qui ne voit pas de ses yeux – vint à lui.

Les exégètes rapportent unanimement qu’un groupe de notables de Quraych se trouvait auprès du Prophète – qu’Allah lui accorde prière et salut –, et qu’il espérait leur conversion. ʿAbd Allah ibn Umm Maktûm s’approcha alors. Le Messager d’Allah – qu’Allah lui accorde prière et salut – n’aima pas qu’Ibn Umm Maktûm interrompe son entretien, il se détourna donc de lui ; c’est à ce propos que ce verset fut révélé.

Mâlik a dit : Hishâm ibn ʿUrwa lui a rapporté d’après ʿUrwa qu’il a déclaré : « “Il s’est renfrogné et s’est détourné” fut révélé au sujet d’Ibn Umm Maktûm ; celui-ci vint auprès du Prophète – qu’Allah lui accorde prière et salut – en disant : Ô Muḥammad, approche-moi (1). À ce moment se trouvait auprès du Prophète – qu’Allah lui accorde prière et salut – un homme parmi les grands polythéistes. Le Prophète – qu’Allah lui accorde prière et salut – se détournait donc de lui et se tournait vers l’autre, en disant : « Ô untel, vois-tu un mal dans ce que je dis ? » Il répondait : « Non, par les idoles (2), je ne vois aucun mal dans ce que tu dis (3). » Alors Allah fit descendre : « Il s’est renfrogné et s’est détourné. »

Dans le Musnad de at-Tirmidhî il est rapporté : Saʿîd ibn Yaḥyâ ibn Saʿîd al-Umawî nous a narré, mon père me l’a transmis ; il dit : « C’est ce que nous avons présenté à Hishâm ibn ʿUrwa, d’après son père, d’après ʿÂʾisha – qu’Allah l’agrée – ; elle a dit : “Il s’est renfrogné et s’est détourné” fut révélé au sujet d’Ibn Umm Maktûm l’aveugle ; il vint auprès du Messager d’Allah – qu’Allah le

[تفسير سورة عبس] سُورَةُ عَبَسَ مَكِّيَّةٌ فِي قَوْلِ الْجَمِيعِ وَهِيَ إِحْدَى وَأَرْبَعُونَ آيَةً بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ [سورة عبس (٨٠) : الآيات ١ الى ٤] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ عَبَسَ وَتَوَلَّى (١) أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى (٢) وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (٣) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى (٤) فِيهِ سِتُّ مَسَائِلَ: الْأُولَى- قَوْلُهُ تَعَالَى: عَبَسَ أَيْ كَلَحَ بِوَجْهِهِ، يُقَالُ: عَبَسَ وَبَسَرَ. وَقَدْ تَقَدَّمَ. وَتَوَلَّى أَيْ أَعْرَضَ بِوَجْهِهِ أَنْ جاءَهُ أَنْ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ لِأَنَّهُ مَفْعُولٌ لَهُ، الْمَعْنَى لِأَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى، أَيِ الَّذِي لَا يُبْصِرُ بِعَيْنَيْهِ. فَرَوَى أَهْلُ التَّفْسِيرِ أَجْمَعُ أَنَّ قَوْمًا مِنْ أَشْرَافِ قُرَيْشٍ كَانُوا عِنْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ طَمِعَ فِي إِسْلَامِهِمْ، فَأَقْبَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْطَعَ عَبْدُ اللَّهِ عَلَيْهِ كَلَامَهُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، فَفِيهِ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ. قَالَ مَالِكٌ: إِنَّ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ حَدَّثَهُ عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّهُ قَالَ: نَزَلَتْ عَبَسَ وَتَوَلَّى فِي ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ يَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ اسْتَدْنِنِي «١» ، وَعِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ مِنْ عُظَمَاءِ الْمُشْرِكِينَ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْرِضُ عَنْهُ وَيُقْبِلُ عَلَى الْآخَرِ، وَيَقُولُ: [يَا فُلَانُ، هَلْ تَرَى بِمَا أَقُولُ بَأْسًا [؟ فَيَقُولُ: [لَا وَالدُّمَى «٢» مَا أَرَى بِمَا تَقُولُ بَأْسًا «٣» ]، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: عَبَسَ وَتَوَلَّى. وَفِي التِّرْمِذِيِّ مُسْنَدًا قَالَ: حَدَّثَنَا سعيد ابن يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ هَذَا مَا عَرَضْنَا عَلَى هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: نَزَلَتْ عَبَسَ وَتَوَلَّى فِي ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى، أَتَى رسول الله صلى الله عليه
(١). الرواية هنا وفي ابن العربي يا محمد والمشهور في التفسير يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي مِمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ. وفي رواية: يا رسول الله أرشدني: كما سيأتي للمصنف. (٢). الدمى: جمع دمية وهي الصورة يريد بها الأصنام. (٣). ما بين المربعين ساقط من ب.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies