Ils croupissent dans les geôles pour de longues années, incapables de la moindre initiative ; alors ils rédigent des récits destinés aux veillées et autres divertissements. De tels ḥadiths sont fabriqués de toutes pièces ; lorsque ces racontars parviennent aux spécialistes chevronnés, ceux-ci les rejettent et les déclarent apocryphes. Car toute chose possède son fléau et son piège, et les fléaux ainsi que les intrigues qui visent la religion sont, de loin, les plus nombreux.

[Coran, s. Al-Insān (76), v. 10-11]
« Nous redoutons, de la part de notre Seigneur, un Jour renfrogné, farouche » (10).
« Allah les préserva donc du malheur de ce Jour et leur accorda éclat et réjouissance » (11).

Parole du Très-Haut :
« Nous redoutons, de la part de notre Seigneur, un Jour renfrogné, âpre. »

Le terme « renfrogné » (ʿabūs) qualifie le Jour lui-même : c’est un jour où les visages se contractent sous la stupeur et la dureté de ce qu’il charrie. Le sens est donc : « Nous craignons un Jour plein de renfrognement. » Ibn ʿAbbās a dit : « Ce jour-là, le mécréant grimace à tel point que sa sueur ruisselle de lui comme du goudron. »

Selon une autre explication rapportée d’Ibn ʿAbbās :
– al-ʿabūs : l’étroitesse,
– al-qamṭarīr : la longueur.

Le poète a dit :
« D’âpreté, renfrogné, d’une rudesse sévère. »

On a également dit : al-qamṭarīr signifie « le rude ». Les Arabes disent : « Un jour qamṭarīr, quumāṭir ou ʿaṣīb » – expressions équivalentes.

Al-Farrā’ a récité :
A : « Ô cousins, souvenez-vous donc de nos peines d’antan,
A : Car sur vous s’abattait, lorsque venait un jour sombre et mordant. »
(On prononce la qāf avec ḍamma ; « aqmaṭarra » signifie : se faire plus violent.)

Al-Akhfash a dit : « Al-qamṭarīr est ce qu’il y a de plus dur parmi les jours et le plus long dans l’épreuve. »

Le poète a dit :
A : « Fuyez dès que la guerre soulève sa poussière brûlante,
A : Car persiste alors le jour renfrogné, de rudesse accablante. »

Al-Kisā’ī a déclaré : on dit « aqmaṭarra al-yawm wa-azmaharra », « aqmiṭrār-an wa-azmihrrār-an » ; c’est le même sens que al-qamṭarīr et az-zamharīr. Un « yawm muqmaṭir » est un jour rude et difficile. Le poète hudhalite a dit :
A : « Nous, fils de la guerre, avons tété un lait d’austérité ;
A : Quiconque nous voit ce jour-là prend la fuite, épouvanté. »