Tafsir Al-QurtubiAl-Qurtubi

Sa parole – exalté soit-Il :

« Sur elle sont dix-neuf. »

C’est-à-dire : sur Saqar se trouvent dix-neuf anges qui y précipitent ses occupants.

On a également affirmé que, sur l’ensemble du Feu, se tiennent dix-neuf anges en sont les gardiens : Mālik et dix-huit autres. Il se peut encore que ces dix-neuf soient des chefs (naqīb), ou qu’il s’agisse bel et bien de dix-neuf anges précis. Tel est l’avis de la plupart des exégètes.

Al-Thaʿlabī dit : « Cette affirmation n’a rien d’étonnant ; si un seul ange est chargé de saisir les âmes de toutes les créatures, il est a fortiori concevable que dix-neuf soient chargés du châtiment d’une partie seulement des créatures. »

Ibn Jurayj rapporte que le Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue – décrivit les gardiens de la Géhenne en ces termes :

« On dirait que leurs yeux sont des éclairs, que leurs bouches sont des défenses acérées ; ils traînent leurs chevelures ; la force de l’un d’eux équivaut à la force conjointe des deux espèces (hommes et djinns). Chacun d’eux pousse une communauté entière, portant sur sa nuque une montagne ; il les précipite dans le Feu et jette la montagne par-dessus eux. »

Je (l’auteur) dis : Ibn al-Mubārak rapporte qu’Hammād b. Salamah nous transmit, d’après al-Azraq b. Qays, d’après un homme des Banû Tamîm :

« Nous étions auprès d’Abû al-ʿAwwām. Il récita ce verset : « Et qui te fera comprendre ce qu’est Saqar ? Elle ne laisse rien subsister ni épargner ; elle brûle les peaux ; sur elle sont dix-neuf. » Puis il demanda : “Que sont ces dix-neuf ? Dix-neuf mille anges, ou dix-neuf anges ?”

Je répondis : “Non, plutôt dix-neuf anges.”

Il dit : “Et comment le sais-tu ?”

Je répliquai : “Par la parole d’Allah – Puissant et Majestueux : ‘Et Nous n’avons établi leur nombre qu’en épreuve pour ceux qui ont mécru.’”

Il dit : “Tu as dit vrai : ils sont dix-neuf anges. Dans la main de chacun d’eux se trouve une masse (mirzabah)¹ à deux pointes ; d’un seul coup il précipite dans le Feu soixante-dix mille [personnes].” »

D’après ʿAmr b. Dīnâr : « Chacun d’eux, d’une seule poussée, jette en Géhenne un nombre supérieur à la totalité des tribus de Rabīʿah et Muḍar. »

At-Tirmidhī rapporte d’après Jābir b. ʿAbd Allāh :

Des gens parmi les Juifs dirent à certains Compagnons du Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) : « Votre Prophète connaît-il le nombre des gardiens de la Géhenne ? » Ils répondirent : « Nous ne savons pas, à moins d’interroger notre Prophète. » C’est alors qu’un homme vint…

¹ Masse (ou marteau) de grande taille, propre aux anges chargés du châtiment.

قَوْلُهُ تَعَالَى: (عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ) أَيْ عَلَى سَقَرَ تِسْعَةَ عَشَرَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ يَلْقَوْنَ فِيهَا أَهْلَهَا. ثُمَّ قِيلَ: عَلَى جُمْلَةِ النَّارِ تِسْعَةَ عَشَرَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ هُمْ خَزَنَتُهَا، مَالِكٌ وَثَمَانِيَةَ عَشَرَ مَلَكًا. وَيَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ التِّسْعَةَ عَشَرَ نَقِيبًا، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ تِسْعَةَ عَشَرَ مَلَكًا بِأَعْيَانِهِمْ. وَعَلَى هَذَا أَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ. الثَّعْلَبِيُّ: وَلَا يُنْكَرُ هَذَا، فَإِذَا كَانَ مَلَكٌ وَاحِدٌ يَقْبِضُ أَرْوَاحَ جَمِيعِ الْخَلَائِقِ كَانَ أَحْرَى أَنْ يَكُونَ تِسْعَةَ عَشَرَ عَلَى عَذَابِ بَعْضِ الْخَلَائِقِ. وَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: نَعَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَزَنَةَ جَهَنَّمَ فَقَالَ: [فَكَأَنَّ أَعْيُنَهُمُ الْبَرْقُ، وَكَأَنَّ أَفْوَاهَهُمُ الصَّيَاصِي، يَجُرُّونَ أَشْعَارَهُمْ، لِأَحَدِهِمْ مِنَ الْقُوَّةِ مِثْلَ قُوَّةِ الثَّقَلَيْنِ، يَسُوقُ أَحَدُهُمُ الْأُمَّةَ وَعَلَى رَقَبَتِهِ جَبَلٌ، فَيَرْمِيهِمْ فِي النَّارِ، وَيَرْمِي فَوْقَهُمُ الْجَبَلَ] . قُلْتُ: وَذَكَرَ ابْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي الْعَوَّامِ، فَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: وَما أَدْراكَ مَا سَقَرُ. لَا تُبْقِي وَلا تَذَرُ. لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ. عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ فَقَالَ مَا تِسْعَةَ عَشَرَ؟ تِسْعَةَ عَشَرَ أَلْفَ مَلَكٍ، أَوْ تِسْعَةَ عَشَرَ مَلَكًا؟ قَالَ: قُلْتُ: لَا بَلْ تِسْعَةَ عَشَرَ مَلَكًا. فَقَالَ: وَأَنَّى تَعْلَمُ ذَلِكَ؟ فَقُلْتُ: لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَما جَعَلْنا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا قَالَ: صَدَقْتَ هُمْ تِسْعَةَ عَشَرَ مَلَكًا، بِيَدِ كُلِّ مَلَكٍ مِنْهُمْ مِرْزَبَةٌ «١» لَهَا شُعْبَتَانِ، فَيَضْرِبُ الضَّرْبَةَ فَيَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ سَبْعِينَ أَلْفًا. وَعَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ: كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يَدْفَعُ بِالدَّفْعَةِ الْوَاحِدَةِ فِي جَهَنَّمَ أَكْثَرَ مِنْ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ. خَرَّجَ التِّرْمِذِيُّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. قَالَ: قَالَ نَاسٌ مِنَ الْيَهُودِ لِأُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ يَعْلَمُ نَبِيُّكُمْ عَدَدَ خَزَنَةِ جَهَنَّمَ؟ قَالُوا: لَا نَدْرِي حَتَّى نَسْأَلَ نَبِيَّنَا. فَجَاءَ رَجُلٌ
(١). المرزبة: عصية من حديد والمطرقة الكبيرة التي للحداد.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies